【記者羅智華台北報導】佛教、道教、基督教、天主教等專家學者二日起齊聚輔仁大學，針對「密契經驗：人酖神的溝通」進行熱烈討論，大力闡述密契的個中意涵，豐富精采的言論不但讓一連兩天的「跨宗教對話」激盪出不少火花，更讓聽眾獲益良多。

「密契經驗的核心是愛，是與神有關的愛」，輔大神學院教授吳伯仁闡述何謂密契經驗時，表示這是普遍存在於各大宗教的核心要素。他說，認識神的第一步並不是透過言語或觀念，而是「經驗」，特別是苦難經驗，這樣的經驗不只局限於靈修中，也貫串信仰者的日常生活。

來自瑪利亞方濟各傳教修女會的李碧圓修女結合宗教體驗，點出「密契經驗」的真諦：認識「生命」本身就是一種動態的過程；與神溝通的目的並不是要成為神學家，而是為了「認識自我」。

除了談論基督宗教的密契經驗，政大中文系博士候選人張超然引用《太平經》分析道教對此的觀點。他認為，道士追求的「宇宙統體」合一的境界，就是所謂的「與道合同」，在唐代以前的道經中，很少出現相關「得道經驗」的記載，使後人只能用其他方式來尋求有關道教密契經驗的歷史。

南華大學學務長慧開法師表示，佛教徒常說的「悟道」，其實就是密契經驗的一環。他舉公案「瞎人摸象」為例，瞎人誤以為自己摸到的「部分」是大象的「全貌」，同樣的，很多人也常以為自己看到的「世界」就代表全部，卻不知這只是當中一小部分，因此悟道的意義就在於讓自己明心見性，破除以偏概全的狹隘視野。