《止觀講座‧摩訶止觀》二十五方便--持戒清淨(十四)

永本 |2007.10.30
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翻破愛染煩惱的逆流十心中,已介紹:正信因果、生重慚愧、生大怖畏等三心,接著是:

四者、發露懺悔:發露懺悔時,不要覆蓋自己的錯誤。譬如:不可掩護偷賊,剪樹木時,不能留毒樹、毒草一般。而且,發露時,如同砍樹時,要連樹根一併剷除;讓覆蓋的煩惱心,一併懺除。假使覆蓋自己的罪障,是不道德的人。

如:佛陀對迦葉尊者等人說,若有罪過,要在大眾中發露懺悔,才能清淨。

在大乘方等經中提到,若人犯錯,應向一位大德發露懺悔,才能清淨。其他的懺悔法門指出,以真實的誠心,在佛前懺悔改過,方能清淨。若人犯過,如身體隱密處長腫瘡一樣,若覆藏不治療的話,就會不治而死。

五、斷相續心:若人犯過懺悔後,決定永不再犯,才是真懺悔。懺悔過後,若再犯的話,如一般犯罪一樣,初犯還可以原諒,再犯的話,罪業就更重了。所以,重犯的罪,是很難消滅的,應該要斷相續造惡的心。

六、發菩提心:之前,為自己的福德、智慧,發菩提心,為的是不惱害別人;現在發菩提心,為了遍虛空界、廣度一切眾生,利益一切人等,以此遍破一切處以及容易生起的惡心。

七、修功補過:往昔,不分日夜,使三業不斷造罪;今日為了身口意轉善,要勤奮、策勵不休。以此,破除放縱三業造業的罪。

八、守護正法:過去自己不行善,也促使他人不能行善;對他人行善,不能隨喜,也不喜歡他人隨喜。今應守護正法,增加各種方便,不斷的行一切善。《勝鬘經》說:「守護正法,攝受正法,最為第一(功德)。」以此,破除無隨喜心的惡念。

九、念十方佛者:過去親近惡知識,聽信惡知識的話,損壞人的善根。今念十方佛,念無緣緣慈,對一切人等,作不請之友;念無礙的智慧,幫助一切人,作人天大導師。以此破除順從惡友的心。(待續)

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