《水陸大法會》 內壇外壇有何差別?內壇功德大?外壇功德大?

 |2000.06.01
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(一)水陸法會雖分七個壇場,其實是一堂整體的佛事,同等重要,缺其一就不能名之水陸法會。
(二)每日至總回向壇宣讀文疏,昭告十方法界,將每日所誦經典功德回向,因此水陸法會是不分內外壇的,齋主們隨己發心,共成就此一法會,就是最大功德。
(三)誦經功德貴在自己的發心虔誠,發心愈大,虔誠愈深,則功德廣大愈是不可限量。
(四)佛光山所舉辦的水陸法會,就是讓所有信徒參與勝會,同霑水陸功德利益,使十方信眾利益均霑。
(五)然而若論法事內容,重點則在內壇。
(六)可以說內壇佛事主要是與四聖六凡交流,是整個水陸法會的心臟。
(七)由於內壇佛事繁重,加上主法者要求承擔整個法會的因果,必須專心觀想,因此內壇必須結界。
(八)為防外人闖入壇場,故由壇主以上之功德主,代表所有功德主參加禮拜佛事。
水陸法會可由怎樣人來發起?
(一)如果財力雄厚,發大心獨資營辦,稱為獨姓水陸。
(二)如由一般信徒共同發起,集資修設,稱為眾姓水陸。
(三)佛光山一向是以廣結善緣為原則,每次修設水陸法會都希望以萬緣共成佛事,故為萬緣水陸法會。(全文完)

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