一年一度的諾貝爾文學獎得主的公布，相信是全球藝文界人士共同矚目的焦點。

今年（二○○七）由英國高齡八十七歲的女作家萊辛獲得。得主公布之前，各媒體「猜測」名單中，日本的村上春樹是其中呼聲最高者之一。

其實，村上剛出道時，曾被大江健三郎及遠藤周作在不同的文學獎評審中，投下反對票，儘管最後村上獲得該文學獎。反對理由是，像這樣的美國式小說有什麼價值？

如果以村上的前輩──無論是川端康成、三島由紀夫或遠藤周作、大江健三郎──的觀點來看，村上文學最缺乏的可能是傳統的思想性或嚴肅性。

川端康成獲得諾貝爾獎的理由是，再現日本的傳統美。日本的傳統美是什麼？簡言之，就是從八～十二世紀的平安朝貴族文學之美。而且，那時，文學主要的創造者，不是由男性擔綱，主要是女性。女性天生特別纖細且敏銳的感受性，後來流傳，擴大之後演變成日本文學的特質之一。

有人說川端文學呈現一股陰柔之美，不錯，一語中矢，因為川端長久浸淫於平安朝文學，例如《源氏物語》及多部女流日記等，自然受其影響。

三島由紀夫的暴力美學以及對死亡的特殊詮釋，構成「脆異」的文學特質。最後以切腹方式結束生命，將生活與文學完全融合為一。

遠藤周作一生透過文學證明神的存在，為神服務，樹立宗教文學的最佳典範。原本是日本作家中諾貝爾獎呼聲最高者。多數的中間性作品，或許是妨礙他通向諾貝爾獎之路的重要原因。

大江健三郎認為文學可以療傷，嘗試在文學中解決人生的問題。

以上述作家作品中呈現的「思想性」、「嚴肅性」來檢驗村上的作品，不難發現村上作品不追求美，也不探討宗教性議題……，難怪從部分前輩眼中看來，村上文學缺乏「份量」。

然而，時移事遷，距一九七九年的《聽！風之歌》，二十幾年後，村上作品被譯成三十幾國文學，不僅形成「村上現象」，也是諾貝爾獎呼聲最高的候選人之一。

村上文學「熱賣」的理由是什麼？現代是個「地球村」的時代，村上寫出年輕人共同的虛無感與不必負擔責任的世界。

文學價值會因文學觀而改變，村上正好遇上文學觀改變的「點」。

（作者為興國技術學院講座教授）