文／天降

日本知名畫家橫山大觀（Taikan YokoYama，一八六八─一九五八，圖❶）的代表作之一〈無我〉，（圖❷，東京國立博物館藏），為他在二十九歲時的作品，一九八三年三月十日發行郵票。

作品〈無我〉中明明是站立著一位慈眉善目的男子，為什麼講「無我」？「無我」，是一句佛教的名詞，古印度梵文Anatman的意譯。《金剛經》說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」又說「凡所有相皆是虛妄」、「無我相、無人相、無眾生相」，告訴我們世間一切有為法，都像閃電那樣，很快就不見了；任何有「我的」這樣的見解，應該要如此看待。

集郵人看郵票品相，當初買來時全新美好，儘管仔細保存了二、三十年，票品仍不免發霉或斑黃，如同「人老珠黃」，這也是一種「無我」的狀態。

宋代范仲淹（圖❸）說：「不以物喜，不以己悲。」人，擁有名利、權勢、財物不必太高興；若逢不如意也不要悲憂，因為我們的生命短暫，人生的一切只是曾經擁有，這也是「無我」。

老子（圖❹）說：「吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？」告訴我們之所以有很多的患難臨身，因為我們有這個生老病死的身體。如果，我們沒有這個身軀，我們又會有什麼憂患呢？我們這個身軀的七情：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，及六欲：眼睛所看、耳朵所聽、鼻子聞到的氣味、舌根所嘗到的感受、身體接觸及意念所引發的欲念，加上人有貪、瞋、痴等許多情緒，使人產生非常多的煩惱，擺脫不了酒色財氣、名利權勢的誘惑，這個臭皮囊的身軀的確是靈魂的大患，很難清淨自在。唯有將「我有」及「我執」去除，才能脫離煩惱。

人，有什麼就會煩惱什麼，從頭上的黑髮變白髮，身軀的老化，疾病變得無可奈何，很不容易將「有我」轉念為「無我」。所謂「萬法唯心造」，心念可以轉化一切，就看自己願意不願意用心改變自己，使自己擺脫無盡的煩惱苦海。

世界郵票有不少「人影子」圖繪，這是另類的「無我」描繪（圖❺），郵中人物是誰？誰也不像誰，因為，知人知面不知心，誰能放下自我，尋覓「無我」的超越境界呢？