【本報台北訊】屏東縣地磨兒國小的課本，將排灣族文化融入課程，既是孩子的上課教材，也是家長的文化教科書；這部課本在教學之外，更要替文化「正名」，翻轉原住民文化「登不上台面」刻板印象，傳承部落知識，並銜接文化斷層。

今年剛從屏東縣三地門鄉地磨兒國小畢業的羅羿勛，家中放著一份特別的手工地圖，牛皮紙上，黃色絲線從台灣向著菲律賓、新幾內亞延伸；在斐濟停留後，另一條紅線朝著復活島與紐西蘭前進，這是他在四年級時，因為對南島語族的遷徙感興趣，自己研究、繪製的地圖。

這份不尋常的作業，緣於一套獨一無二的排灣族本位教科書，將傳說編成課文，讓孩子在學習知識的同時，也探索部落的文化。例如國文有篇描述洛神花採收期人力短缺，部落發展出「換工」傳統的課文，羅羿勛在陪著VuVu（祖父母）上山農作時，親眼看到換工如何進行，課本上的生硬文字，頓時成為日常生活延伸，是他印象最深的一堂課。

羅羿勛的老師Mulinu Ruladeng，是首批願意使用本位教材的教師；她表示，本位課本讓孩子與家中長輩有了「共同話題」，長輩們發現部落日常，也可以變成課文後，讓他們更願意主動參與書本校正。

首批使用本位教材的學生在八八風災侵台那年誕生，兩年前他們展開「Vusam有個夢～我畢業我決定」圓夢計畫；Vusam是排灣族語的小米之意，學生自詡本位課本播下的種子，要讓外界看看，本位課本培育出什麼樣的「作物」。

在地磨兒國小的教學試驗成功後，一一○學年度起，屏東縣力里小學等二十五所原住民重點學校，開始使用排灣族本位教材；此外，編輯團隊在完成排灣族本位教材後，展開新的三年計畫，要替魯凱族孩子編出他們自己的教材。