宋代大詩人、大書法家黃庭堅，自號山谷道人。有一年在武昌等待朝廷的命令，鄰近有一位太醫孫昉，這位孫太醫，平日看病不收錢，還取一個「四休居士」的別號。山谷先生問他「四休」的意思。太醫說：「粗茶淡飯飽即休，補破遮寒暖即休，三平二滿過即休，不貪不妒老即休。」山谷先生認為這正是獲得平安快樂的方法：只要減少慾望，就不會惹災禍；能夠知道滿足，就可以獲得快樂。孫太醫的小花園，花木扶疏，朋友來了，煮茶溫酒，高談闊論，愉快得連茶和酒都涼了也不管。

這「四休」中，前二休是「寡欲」，後二者是「知足」。那麼「三平二滿」是什麼意思呢？原來古代曆象家有所謂「建除十二神」的說法，他們把天文星象，分別和人事的十二種情況，也就是「建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉」相對應，再與干支搭配，序列在月日時辰中，用來解釋吉凶福禍，通稱「建除」。一天有十二個時辰，如果能有三個「平」、兩個「滿」，就算是很平穩的日子，應該「知足」。「知足常樂」是老生常談，但孫昉身為太醫，卻能真正做到，所以山谷先生非常讚賞。

山谷先生於是寫了三首詩，闡發「四休」的精義，送給孫太醫，並和有心求安樂的人一起分享：

富貴何時潤髑髏，守錢奴與抱官囚。

太醫診得人間病，安樂延年萬事休。

一病能惱安樂性，四病常作一生愁。

借問四休何所好，不令一點上眉頭。

無求不著看人面，有酒可以留人嬉。

欲知四休安樂法，聽取山谷老人詩。

貪求財富和戀棧官職的人，就是「守錢奴」和「抱官囚」，雖然有了錢有了地位，最後還不是只能把「富貴」讓「髑髏」享用。如果做不到「安貧」、「知足」、「不貪」、「不妒」的任何一項，就是「一病」，會影響自己安樂的心，萬一四點都做不到，那就要「一生愁」了。為人只要無所求，就不必看別人臉色；如果還能和朋友歡聚，就是人生最快樂的事。常常會聽到「日子難過」的抱怨，想想「三平二滿過即休」的話，或許可以釋然吧！

（作者為世新大學教授）