隨堂開示錄─青年勉勵 18

我們要學習什麼 6-4

為佛光山叢林學院暑期留院學生開示
時間：2000年7月22日     
地點：佛光山東禪樓禮堂

這次到洛杉磯一個月，我沒有到過街上，沒有到過商店，沒有到過另外一個什麼地方，你們不要以為出國很好，出國是很辛苦的，飛機坐到當地，住進那個小房子裡，關閉個多少天就回來，如此而已。頂多也只有到西來寺主持三皈五戒法會、供僧法會，跟出席「美洲人間福報」會議。
你們有話想要跟我談嗎？你們有話想跟我談，我就常常召集你們談。

提問一：關於外籍學生的適應問題。

大師：要舉出實例來，例如溝通不良是怎麼溝通不良？他們適應得不好，是什麼樣的適應困難？舉出一些例子來，我就能依照你的問題來解釋。
關於習慣上的不同，隨時會發生，隨時就要講，隨時就要開會，大家共同檢討，彼此了解。如果不檢討，下次又再發生，一次忍耐、兩次忍耐還可以，忍耐很多次就忍耐不下去了。習慣不同，這是必然會有的，要叫大家心理上有準備。像許多時候，善意地拍拍肩膀，他卻認為是惡意，這就叫做文化的差距。所以觀念、看法不同，這沒有絕對的善惡、好壞，我們要尊重個人文化背景的差異。
對山上的外籍學生，本地的學生要能吃虧一點，對他們要尊重，對他們要原諒、包容，因為他們是少數民族。我們到國外去也是少數民族，也會希望他們大多數的當地人，對我們要包容一點、好一點嘛，同樣的心理，我們這麼多人，他們在我這裡是少數，我們要給他們一些特權。譬如美籍的同學，台灣這種六月天、七月天的熱，他們是受不了的，基本上美國是寒帶，即使像洛杉磯是亞熱帶，也沒有夏天，四季如春，我六月在洛杉磯，每天都穿毛線衣。所以我們要幫助他，替他爭取住有冷氣的地方，常住是應該要這樣對待他們的；像從印度來的，印度氣候相當熱，我們現在這種熱，他們是不怕的，反而到了冬天，他們冷得很難受，這時候就要多給他一些毛線衣，或是什麼幫助，因為他不知道會這麼冷。
像西方人士來，有時候他吃我們的飯很痛苦，就等於我們到印度去，天天都是喝奶茶，吃得也很痛苦，那怎麼辦呢？我過去都是一個禮拜一次或兩次供應他們麵包、牛奶，像四川人歡喜吃辣椒，沒有辣椒好痛苦；馬來西亞來的人歡喜吃咖哩，看到咖哩口水都流出來，所以有的時候，我們要滿足他。總之一句，佛光山要大，佛光山是國際化，就要有國際的心胸、國際的包容。外籍學生的生活周記中有不同的觀念，你就一條一條幫他記下來，再來問我怎麼做。

提問二：學院的自修時間少，該如何調配？

大師：說學部自修的時間少，連考上南華的人都覺得自修時間少的話，其他人就更加覺得不足了。因為他能考上南華，必然是比較會讀書。你舉一個事實的情況，說明什麼叫做自修的時間很少。
要求增加自修時間，這是應當的，自修時間就等於牛吃草後反芻，會幫助消化，如果沒有自修的時間，自己沒有思考，只有填鴨式的聽老師講，不容易進步。你聽講兩個小時，可能我自修兩個小時，比你更受用。自修很重要，但現在問題是，我們學部是不是真的把同學的自修時間弄得沒有了？我們看現在一般大專院校學生的學習時間，算一算一個學生一周有多少堂課。
以標準來講，假如你本身希望再多一點自修時間，最好學習利用零碎的時間。什麼叫做零碎的時間？我算了一算，已經替你們跟院長和山上的大和尚爭取，讓你們早上不要四點半起床，改為五點半，早上多睡一個鐘點。這實在很重要，因為時代不同了。我過去是三點起床，但是我那個時代晚上六點鐘就睡覺了，因為沒有燈，睡到一、兩點就醒來，醒來之後只有起床，所以三點做早課差不多，但是現在都忙到十點、十一點、十二點才睡，四點半就起床，實在睡眠不夠。
睡眠是休息，休息是四種精進力當中的一種，沒有休息就不得辦法精進，所以適當的休息是加油，如同車子開得快，要停下來加油。我懂這個道理。
我不懂教育，不過有一些行事的方法，我後來講給一些人聽，在哈佛、在哥倫比亞教書的人，都說我這個教育法很好。基本上，我本來就具備有很先進的頭腦，我不落伍，可是這個社會、生活、僧團不是我一個人的，是大家的，就等於從四點半做早課改到五點半，是我爭取了多少年才有的，過去我一講出來就被許多人反對，自己想想也很慚愧：我是這麼不精進的人嗎？我是這麼懈怠的人嗎？你看他們多精進，都是四點半起床。但是堅持要四點半起床的，都是不做早課的人。
做官的人多半是將政策說來給別人實行，自己不能以身作則，但是我要自己做得到的，我才能要求別人，自己都做不到，要求別人是不對的。
我現在講五點半起床，可能有的人還是會看不起我，說：「大師現在愈來愈方便了，出家、學佛人本來就應該早起，過去《佛遺教經》說，初夜、中夜、後夜都沒有休息。」我覺得他會錯意了，《佛遺教經》真的是這樣說嗎？如果我知道是哪一個徒弟會錯意，要把他叫回來，叫他天天初夜、中夜、後夜都不要休息。
就是一般社會上的學生，自修時間不夠，他也會利用早晚、利用禮拜六、禮拜天，利用人家出去遊玩的時間自修。我也曾經爭取自修的時間，怎麼爭取法呢？我就爭取做行單，做行堂，當行堂就會有優待，不用上早、晚殿。我行堂速度很快，像我們這裡六點吃飯，我差不多五分鐘前準備就可以，頂多十分鐘。那麼做一個早課要一小時，我就爭取到五十分鐘可以自修、背書了。還有，利用睡眠、人家放假出去遊玩的時間，我也可以有多一點自修時間。
我剛才叫你們利用零碎的時間自修，怎麼用法？我用過去的時間來算，你們比較容易懂。過去四點半起床，五點鐘早課，這當中，漱洗只要五分鐘就好，另外二十分鐘用來排班。排班的時候，我就在那裡觀想，背單字、背佛學名相、思惟文章的鋪陳、遣詞用句，打腹稿。五點早課，五點半就下殿，到六點之間還有時間，基本上下殿後我不會自修，會感到疲倦，就去睡回籠覺，在佛教裡面「回籠覺」是很有名的，回籠覺五分鐘、十分鐘，比一、兩個小時好，睡一下今天的精神就很好，有時候迷迷糊糊也沒有睡著，打個盹，靜一下。（待續）