文／人間社記者江俊亮

位於嘉義縣太保市的故宮南院，除了展出故宮典藏文物，也加入亞洲文化視野，常設展「佛陀形影」展出亞洲佛教藝術之美，鎮館之寶《龍藏經》是清朝第一部藏文甘珠爾經泥金寫本，相傳親眼目睹可獲七世福報。

故宮南院展館由「墨韻樓」與「飛白館」交織而成，以傳統水墨畫的濃墨、飛白、渲染等3種筆法為概念，設計出如行雲流水般的建築造型，也象徵中華、印度及波斯3個古文明交匯，衍生燦爛多元的亞洲藝術文化。

故宮南院定位為「亞洲藝術文化博物館」，常設展「佛陀形影」將佛教從印度發源後，在各地開枝散葉的「同源異流」發展，分成5大單元介紹，讓參觀者領略各地區的佛教藝術之美。



皇帝寶箱 收納古玩

當期展覽「皇帝的多寶格」，展出清宮各式收納古玩匣盒。「多寶格」在清宮檔案中被稱為「百什件」，也就是將各式小古玩貯放在箱匣內的精巧裝置，展廳中以乾隆皇帝的「多寶格」最多，展現他的博學及識別古物能力。

其中，乾隆〈紫檀博古圖長方匣〉設計精巧，盒中有盒，屜中有屜，從正上方看，有琺瑯、日本漆器、鼻煙壺、扇子等。拉出盒中的屜板，裡面分成許多小格，每格各有一件古玩；另有屜板可再抽出。中間屜可以完全取出，取出後下方也是各式古玩。中間屜底部另設有暗屜，內藏小尺寸的書畫。

乾隆對於「百什件」似乎十分喜愛，喜歡四處遊歷的他，對於外出用的桌子也十分講究，從「外出楠木摺疊百什件桌」的〈桌形木匣〉可見一斑。根據清宮《活計檔》記載，這張楠木桌木匣可放玉器、瓷器、琺瑯、銅器、筆墨共計60件，既可隨興寫字作畫，又可玩賞文物。

在乾隆〈采挹流霞〉瓷器箱裡，有明朝成化年間的〈鬥彩雞缸杯〉珍品。這款雞缸杯是稀世珍寶，2014年在香港蘇富比拍賣會上，以一只2.8124億港元（約台幣10.68億元）的天價拍出，刷新全球瓷器拍賣紀錄。

乾隆另一件「玩具」精品，為北宋〈汝窯青瓷無紋水仙盆〉，全器無一絲開片，幾近完美。乾隆命皇家工匠為水仙盆特製一個帶抽屜的木座，把自己臨摹的宋元名家習作放在裡面，有一種將個人手記和經典宋瓷並藏的含意。



彌勒菩薩 洋人造型

踏進「佛陀形影」展廳，映入眼簾的是貴霜王朝（西元1世紀－320年）的佛塔欄楯，這件由印度秣菟羅地區紅砂岩鑿刻的欄楯，直欄浮雕女藥叉，橫楯雕飾蓮花。女藥叉信仰源自印度先民崇拜的地母神、樹精，後來成為佛教的守護神。

展廳的「彌勒菩薩」石雕，也是貴霜王朝時期雕刻，與真人一般大小，是古犍陀羅國（今阿富汗、巴基斯坦）時期造像，由於犍陀羅國曾被亞歷山大大帝征服過，因此深受希臘化文化影響。這尊彌勒菩薩深目高鼻，有波浪形捲髮，身披瓔珞，手持淨瓶，衣褶立體寫實，明顯受西方文化影響。



鎮館之寶 稀世難見

展區中的《內府泥金寫本藏文龍藏經》，是清康熙皇帝的祖母孝莊太皇太后（博爾濟吉特氏）下詔抄寫的，費時2年，於康熙8年（1669年）完成，簡稱《龍藏經》，是清朝第一部泥金寫本藏文甘珠爾經。

甘珠爾意為「佛語之譯」，指經、律二部，也就是佛陀所說教法的總集，《龍藏經》有108函，共計5萬多葉經文，收錄1057種經典，內容涵蓋秘密部、般若部、寶積部、華嚴部、諸經部、戒律部等6大部，是清宮刊寫多部「甘珠爾」中最精美，也最受矚目的作品。

《龍藏經》每函約有300至500張經葉，磁青箋上全部以泥金書寫，每函上下各有一片內護經板，經板上彩繪造像、鑲嵌各種珠寶，並以五色絲繡經簾、絲質哈達、黃絹、棉布、緞織花袷層層保護，再用七彩暈綑經帶綁縛；最後上下再各以一片外護經板保護，繫縛五彩綑經帶後，最外層再裹覆黃棉被經衣，每函重約50公斤。

故宮南院指出，《龍藏經》共耗用5000兩黃金書寫，當經文抄寫到一半時，金箔用盡，還派員專程到南方採購；裝幀用的絲綢，則是由江寧、蘇州、杭州等三處官方織造府供應；為了抵減織造所需費用，皇室的日用布料還為此削減。這部華麗的大藏經，共鑲嵌1萬4000多顆寶石，珍貴稀有，如非皇家絕無如此手筆。