文／林少雯

《四庫全書》收錄有《禽經》這部古籍。相傳《禽經》為春秋時期師曠所撰的鳥類書，全文共三千餘字，是師曠參閱前人有關鳥類著述後，總結出的鳥類知識，內容包括鳥的命名、形態、種類、生活習性和生態等。雖然體例結構簡單，卻是中國早期的鳥類志。然後世考證《禽經》一書，應是假師曠之名的後世偽作，因有一定的參考價值，仍將其收錄於《四庫全書》之內。

師曠字子野，又稱晉野，冀州南和（今河北省南和縣）人，受封於晉國羊舌食邑（今山西省洪洞縣曲亭鎮師村）。師曠是晉國的盲人樂師，也是春秋時期著名的音樂家。

華人最講究孝道，有所謂「百善孝為先」的至理名言。〈烏反哺〉這則故事出自《禽經》，原文：「慈烏曰孝烏，長則反哺其母，嘴小而白。」短短十五個字，卻包含了千言萬語，道盡人間至善的「孝道」。慈烏，是烏鴉的一種，體型較烏鴉小，牠的嘴小，嘴喙是白色的，由於懂得孝親，因此被稱為孝鳥。

慈烏長大，母親老了，飛不動，無法覓食了，牠會擔負起養育母親的責任，跟人類一樣懂得孝順母親，真情相待，這種真性情有時還勝過人類。因為人類雖為萬物之靈，但不懂孝順的人卻比比皆是。

鶴子讀了這則故事，舉漢朝無名氏匯錄的《運斗樞》：「烏陽烏陽，氣仁故反哺。唯仁斯孝，天性然也。」意思是，慈烏這種鳥類屬陽性，很光明，受天地間仁愛平和之氣所蘊育，成就了牠的仁孝，所以長大後會反哺養育牠長大的母親，這就是天性。有詩頌曰：



為雛啣食羽毛摧，雛長酬恩老漸催。

愛日無多休錯度，何能反哺到泉台。



慈烏為了養育孩子，日夜辛勞，羽翼為之摧折；等到孩子長大，媽媽也老了，反哺的日子已不多。警醒世人孝順要及時，不要等到「子欲養而親不待」！