人類本來是從洪荒險惡的環境中競勝而生存下來，因此人類有競爭攻擊的本能；人類社會又因長期合作互助，才營造出安全舒適的群體生活。歷史的經驗顯示：慈悲待人、和平相處，是文明社會的表徵；反之，仇視怨憎、侵略戰爭，是野蠻殘暴的行為；也是文明退化的現象。

侵略戰爭，不論高喊什麼口號；不論標榜什麼理由，都難掩其罪行，也難獲得世人的認同。例如：二次大戰期間，日本侵略中國，在各地屠殺百姓，令人髮指，而日本還堅決否認其暴行。近日有機會參觀南京的「拉貝先生紀念館」，對日軍在南京的屠殺凶殘行為；對另一群人的人性光輝，兩相映照對比，有深刻的印象。

日本侵華期間，時任德國西門子公司在華的重要幹部拉貝先生（John Rabe，1882－1950）與在南京的若干社會名流、人道主義者，籌組「國際安全區」，收容難民六萬餘人，免受日本軍閥之蹂躪，拉貝被選為主席，他不僅積極營救難民，抗拒日軍之肆虐，還詳細記錄了當時日軍之總總暴行。拉貝返回德國後不久即過世，其日記遺稿亦鮮為人知，世人僅從各種訪談、回憶中知道日軍之殘暴，卻少有較詳盡的資料可資佐證。一九九○年代，在美國研究南京屠殺的華裔作家，輾轉獲得拉貝後人保存的大量紀錄，並加整理，使得這段歷史有了更深刻的了解。最令人感動的是，拉貝的遺言寫道：「給全球以和平，給人類以慈悲」（Give Peace to the World，and Have Mercy on Man），此一呼籲，在當今人世間，不啻暮鼓晨鐘，更具悲憫的襟懷！

記得明代陳繼儒（眉公）在《小窗幽記》一書中寫道：「欲見聖人氣象，須於自己胸中潔淨時觀之。」我們固然不應隨意稱許何者為「聖人」，但從拉貝先生的胸襟氣象觀之，確實值得世人推崇。相對於現今各國政要，常在權謀中思考；在爭勝中費心。卻少有願為世界和平慈悲而盡其心力者。至於富商巨賈，考量的更是「利潤率」與「企業版圖」，何曾真為人類安危幸福而著想？因此，拉貝先生「給人類以慈悲」的名言，在今日國際政治經濟上，還真是空谷足音，值得奉為圭皋。

再觀國內政壇，近年來常以「割喉割到斷」為能事，何謂慈悲憐憫？何謂和平共榮？在政客眼中、心中可能不值一顧？反而是國內許多宗教團體、善心人士，默默奉獻，發慈悲心、行菩薩道，為營造祥和社會而盡其心力，最值得吾人感動與敬佩。