禍與福看似相反，實則相成。在二元對立的表相之下，蘊藏著許多智慧。因此，我們常說「禍福相倚」或「禍福倚伏」。

這樣的智慧源頭，得向上追溯至《老子．五八章》的警語：「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。」

倚者，倚靠也；伏者，隱藏也。禍與福常相因相成，禍中有福，福中有禍。壞事往往能引出好的結果，而好事也能夠引出壞的結果。關於前者，我們以「塞翁失馬，焉知非福」提示「柳暗花明」的可信；關於後者，我們則以「樂極生悲」諄諄告誡「縱樂忘形」的傷害。

是以，禍福的智慧從來不曾絕跡於聖賢文本中，《文選．賈誼．鵩鳥賦》即如實再現它：「禍兮福所倚，福兮禍所伏，憂喜聚門兮，吉凶同域。」

是的，「憂喜聚門」、「吉凶同域」啊！原來，憂、喜與吉、凶，從來都是雙生共存、一體兩面的。「禍」一旦轉身，即是「福」；反之亦然。

因此，我們無法斷然論定一時失學、失業或失婚，必然即山窮水盡；殊不知，一個轉身，即可能觸及幸福的契機。同樣地，我們也難以確定今日的狀元，將來的人生境遇必與當年的高分成正比；殊不知，幸福快樂沒有永久保證書，艱難的試煉往往正等待著幸福的你、勇敢迎上前去。