佛陀說過，人人皆有佛性，人人皆可成佛。對生命來說也一樣，無論是畸形兒或是有智能障礙的孩子，乃至於地獄眾生，只要有機緣，都有機會成佛。因此，一切眾生的生命都應該被尊重。佛經中記載一位「常不輕菩薩」，祂見到每一個人，態度都十分恭敬，不敢有一絲輕視，因為人人皆有佛性，皆可成佛，不能輕忽。
佛教對生命的型態有四種解釋：第一種是胎生，如人、牛、馬等哺乳動物；第二種是卵生，如雞、鴨、鵝等動物；第三種是濕生，如蚊蟲、飛蛾等；第四種是化生，如人到了天堂變成神。胎生的生命，只要能好好修行，就有機會可以成佛，壞人有機會可以成為好人，牛羊等畜生也同樣有機會來生成為人，所以從佛教六道輪迴觀點來看，每一個生命都應該被尊重，不能輕易傷害。
又從佛教因緣觀來看，人與人的相遇、相處都有因緣，這個孩子會來到某個家庭，就代表這個孩子上輩子與這家的父母有因緣。我們常常看到有些人求子卻無法得子；有些人不求子卻得子，這都是因為因緣聚會的關係。有些孩子是來報恩還債，有些卻不是，以前世因緣來看，若父母上輩子對這個孩子很好，孩子這輩子就會來報恩；若父母上輩子對這個孩子不好，孩子這輩子就會來討債。而如果父母傷害了孩子，孩子未來也會別種方式來回報。因此，無論父母生下的是健康或是殘障的孩子，只要好好照顧，就可以藉此消滅過去所造的業障，為未來結下好的因、好的緣。
從人人皆可成佛、六道輪迴觀點、生命緣起、前世因緣、恩怨相報等理論來說，佛教不贊成輕易墮胎、傷害生命。在佛教理論中，墮胎是殺生的一種，也就是犯殺生戒。一個母親如果不是因為必要的因素，比如畸形胎或重大遺傳疾病，而只是因為不想生或煩惱等原因而墮胎，將會使心靈更加不安，而且有可能一輩子都會感到不安，這也是為什麼近年來，民間有許多祭祀嬰靈的廟宇應運而生的原因。
如因遺傳疾病，或會危害母親生命等不得已情形而必須墮胎時，母親必須要在心裡跟腹中的孩子好好溝通，告訴孩子為什麼不能將他生下來的原因，請求孩子的原諒，並為孩子誦經、念佛、立牌位作功德，請求透過諸佛菩薩的力量，保佑這個孩子能投胎到更好、更適合他的家庭中。心定法師（高雄
／佛光山寺住持）