【星雲大師全集126】隨堂開示錄 201

隨堂開示錄─集會共修 9

認識觀世音菩薩  2-1

為參加觀音七信眾開示 
時間：1983年3月29日  
地點：嘉義圓福寺

今天是觀音七法會的第三天，這三天來，大家一句一句、一聲一聲地稱念觀世音菩薩的聖號，虔誠恭敬之心，當然不容置疑；只是，大家對於觀世音菩薩究竟認識了多少？我今天就要來幫助各位認識觀世音菩薩。
觀世音菩薩的來歷是非常不平凡的，他曾經是釋迦牟尼佛的老師，釋迦牟尼佛在《三昧經》中說：觀世音菩薩在過去曾經做佛，名「正法明如來」，我曾經是他的弟子。所以，觀世音菩薩係過去古佛倒駕慈航，我們不應該將他列為一般菩薩等而視之。
觀世音菩薩不但在中國為一般民間所信仰，就是在西藏、日本、韓國等，也多供奉觀世音菩薩，甚至泰國、錫蘭等國，也有觀世音菩薩的信仰，可以說，只要有人的地方，就有觀世音菩薩的聖像或信仰。尤其在中國，更有「戶戶觀世音」之稱，他走進我們的家庭，走進我們的口中，走進我們的心裡，他就是觀世音菩薩。像民間所熟知的魚籃觀音、淨瓶觀音、送子觀音等，就是觀世音菩薩的靈感示現，我現在就將觀世音菩薩的來歷，說給大家認識。
常有人問，觀世音菩薩是哪裡人氏？我們的教主本師釋迦牟尼佛是印度人，那麼觀世音菩薩應該是哪裡人呢？觀世音菩薩的來歷可以從多方面來說：一、是過去正法明如來；二、是西方極樂世界補處菩薩；三、是倒駕慈航到娑婆世界與我們結緣的他方菩薩；四、是應化在我們中國的比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、童男、童女身的菩薩，比方妙莊王的第三公主妙善公主，在香山得道，據說就是觀世音菩薩的化現。
再問，觀世音菩薩住在哪裡？你們說他住在哪裡呢？從經典記載得知，觀世音菩薩的道場叫做「普陀洛伽山」，全世界有很多的普陀洛伽山，如我們中國有名的普陀山，就是其中之一。普陀山，觀世音菩薩在那裡應化的事蹟，是多得不勝枚舉，如梵音洞的觀世音菩薩經常顯現聖像；乾隆皇帝多次在普陀山見到觀世音菩薩；就是我們的國父孫中山先生，他是個基督教徒，到普陀山也見過觀世音菩薩的現身。
剛才是從「事」上來講，現在再從「理」上來說，觀世音菩薩住在哪裡？我現在告訴各位，我們大家都是住在觀世音菩薩的法身之中，因為觀世音菩薩無處不遍，無處不在。你們能夠認識觀世音菩薩，紅色的花、綠色的葉子，那都是觀世音菩薩的法身。哪裡沒有光？哪裡沒有水？而這一切就是觀世音菩薩的法身所流露出來的妙用。你聽過觀世音菩薩說法的聲音嗎？假如你認識觀世音菩薩，剛剛摩托車的聲音、小孩哭鬧的聲音、廣播的聲音、流水的聲音……任何一個聲音，你能懂得，那都是觀世音菩薩在跟我們說法。
我用一首偈語來說明：「菩薩清涼月，常遊畢竟空；眾生心垢淨，菩提月現前。」觀音菩薩就像清涼的月，在虛空中遊來遊去，眾生心裡的煩惱清淨了，觀世音菩薩也就現前了。
再問，觀世音菩薩有多少不同的名稱？又是些什麼意義？為什麼名叫「觀世音」？又為什麼名叫「觀自在」？又叫「大悲聖者」？又叫「施無畏者」……觀世音菩薩的名號實在很多，也很有意義。
這個世間上，彼此的交往都從聲音開始，譬如一早見了面：「吃過飯了嗎？」「你來了，請坐，請喝茶。」這些就是音聲的交流。老師要學生叫「老師好」，爸爸媽媽也要兒子叫「爸爸媽媽好」，意思就是說，你要對什麼人表示敬意，就要發出音聲，才能叫人明白。有時候你也會這樣想：「他叫都沒叫我一聲，我才不喜歡他，我的東西才不要給他。」可見得叫你一聲，關係是多麼的重大，我們稱念觀世音菩薩，關係的重要就更不用說了。經云：「此方真教體，清淨在音聞。」意即佛法的流通、交往，就是要從聽聞而來。
觀世「音」，為什麼叫做「音」，而不叫做「觀」呢？因為用眼睛看，很快就會忘記，而用耳朵聽，卻能夠幫助記憶。譬如看書不容易記得，但是我講給你聽，就比較容易記起來；又如我要看，隔一道牆就看不到了，但是我用耳朵聽，就是隔了道牆壁，也一樣能夠聽到。一個法會、一個活動過去了，看不到了，但是我說給你聽，一年以後，二年以後，甚至二千年前的歷史，有人說給你聽，你還是能夠了然於心。
觀世音菩薩是耳根圓通的菩薩，所以又名「圓通大士」，又名「普門大士」。我們虔誠的稱念觀世音菩薩的聖號，觀世音菩薩聽到我們的稱念，就能尋聲救苦，這就是「感應道交」。就像大鐘，撞擊就會響；木魚，敲打就能發出聲音，有感就能有應。像一個好的燈泡一樣，只要電源不斷，開關一開啟，燈就能亮起來；我們的信心就是電源，就是觀世音菩薩本性的能量，它在我們的心中永遠不斷，只要我們將開關打開，觀世音菩薩就會在我們的心裡發光。
「觀」世音，音聲要觀，要用心眼來觀照。你們大家有觀照自己的觀世音嗎？觀世音菩薩又名「觀自在」，就是要我們自己觀照自己在不在，不僅人在，還要心在。你心在，觀世音菩薩就和你同在。觀自在，還要觀「境」自在、觀「人」自在、觀「理」自在、觀「事」自在。很可憐，我們一點都不自在，我們在人間不能隨心所欲，不自在；我們遇到的人，讓我們不能自在；我們遇到的事不自在，我們對面臨的境界不自在，我自己的心不自在……所以要觀自在來幫助我們──觀自在。因此大家能把觀世音菩薩念好，你的壽命就能自在，你的事業就能自在，你的人就能自在，你的願望就能自在。
觀世音菩薩又叫「施無畏者」，這個名字對我們來說實在太好了，我們在人間最大的障礙就是貪疑、畏懼，如夫妻彼此畏懼感情不忠貞，父母畏懼兒子將來不孝順，畏懼身體不健康……讓我們畏懼的實在太多了，因此，我們需要「大施無畏」的觀世音菩薩讓我們不畏懼。觀世音菩薩確實能施予我們無畏，拿我自己為例子，我的一生曾面臨多少次的死亡境界，但是我把自己交給觀世音菩薩，一心稱念觀世音菩薩的名號，所以我不恐懼。除此，我到處建設寺廟、辦學等，所命名的名稱，也有許多與觀世音菩薩有關，例如台北別院名叫「普門寺」，中學名叫「普門中學」，雜誌名叫「普門雜誌」，為什麼？因為我的因緣一切從觀世音菩薩而來，觀世音菩薩又名「普門大士」，我要依著他普門示現，利益有情，大家光從觀世音菩薩的各種名稱，就能看出觀世音菩薩與我們多麼親近、關係多麼重要。這裡名叫「圓福寺」，大家在這裡稱念觀世音菩薩，稱念圓通大士，我深信你們大家的福德因緣必能成就，必然能圓滿，因為這裡是「圓福寺」。（待續）