衛生署國民健康局曾召開「青少女人工流產」公聽會，擬開放諮商機構或社工人員作為「第三管道」，期望藉此機制的建立，減少因青少女懷孕害怕父母知道，無法取得父母同意，私下尋求密醫施行人工流產的問題。若依照這個委由「第三管道」協助處理的機制，日後未婚懷孕少女將經由社工、心理諮商師等簽字同意即可施行人工流產。
這個解決難題的機制，在於建立協助完成人工流產的合法手續，避免尋求密醫，違法施行人工流產，但對於最終要完成的人工流產本身對少女身心靈將造成的重大影響，卻不加思考。
台灣自一九八四年通過優生保健法以來，社會面臨了令人憂心的性開放、色情氾濫、一夜情、婚外情、援助交際、離婚率上升等問題，家庭倫理、親子倫理與生命倫理遭受空前未有的衝擊，以至於現在整個社會，需要面對未婚懷孕少女日益嚴重的問題。如今我們似乎仍然以相同的思考模式，企圖來解決這個問題，卻不面對問題的核心。如果我們不從根本來面對問題，只想從技術面解決問題，很明顯地，難題將越來越多。
美國心理師協會（American Psycho-logical Society APS）曾對美國未婚懷孕但將孩子生下來的少女，與同儕作一個比較，發現將孩子生下來，作了小媽媽的少女，比同儕「未升格為父母的少女」顯得成熟。同時，與抗拒生育的少女比起來，少有身心上、學習上的失序或緊張的問題，反而學習珍惜時間照顧孩子，為孩子著想更珍惜自己的生命，善作時間規劃與生涯規劃。此外，將孩子生下來，作了小媽媽的少女，對其社會制度中照顧未婚媽媽的協助與來自家庭的支持，也感到滿意。
根據一個擴及全球約廿五萬個婦女罹患乳癌的醫學研究指出，十八歲以前懷孕生產第一胎的少女罹患乳癌的比率，比年紀大的婦女懷孕生產第一胎罹患乳癌的比率大為降低。也就是說把孩子生下來，事實上，將對少女的健康更為有益。
至於墮胎對少女的影響，一項美國明尼蘇達州的研究顯示，青少年墮胎的少女在半年內自殺的比例是未墮胎少女的十倍。其它相關的研究也指出，較之於有多次墮胎紀錄並產生精神上失序的婦女，墮胎少女自殺的危險性更為提高。墮胎後少女經歷了心理上的重大創傷，使用毒品的比率也增加，藉此麻痺或逃避墮胎的經驗。
一項研究指出，不到四分之一的少女能調適墮胎後的創傷經驗，並且百分之五十九曾經墮胎一次的少女在十五個月後，將因先前第一次墮胎經驗，而重複陷入痛苦循環與替代性的再次懷孕與墮胎中（to reenact their trauma through a cycle of re-peat pregnancies and abortions），甚至到達至少四次墮胎的困境。此外，由於少女的身體發育尚未完全，如子宮頸細小，墮胎造成子宮頸裂（cervical lacerations）、骨盆發炎（pelvic inflammatory disease PID）或因子宮黏液不足等病症。多次墮胎易導致子宮外孕（ectopic pregnancy）不孕症（infertility）或子宮切除（hysterectomy）等身體上嚴重併發症。
這些研究報告，值得為人父母與老師深思與注意，特別是小爸爸與小媽媽的父母，或是未來在這個機制中的社工師、諮商心理師、懷孕的小媽媽與胎兒的小爸爸們。我們的社會該如何真正關心與維護我們未婚懷孕的小爸爸、小媽媽們與她（他）們腹中胎兒的生命。蕭慧瑛（台北／
輔大神學院生命倫理研究中心研究員）