隨堂開示錄-講座論壇 25

天地人4-4

山東大學名譽教授受聘儀式暨學術演講會
時間：2013年4月23日
地點：山東大學體育館

提問二：我是醫學院的學生，我們的教育強調以人為本，治病救人是天職。現在社會有一種現象，有些病人已經病危了，但是他的家人不願放棄治療，哪怕病人可能會承受更多的折磨與痛苦；也有人鼓勵我們放棄治療，讓他有尊嚴的死去。您如何看待這些現象？
大師：在這個世界上，有些問題不能有一個標準答案，所謂「公說公有理，婆說婆有理」，就如剛才你提到的問題，是要搶救，或者讓他有尊嚴的死去？其實兩者都是出於愛，究竟以誰為標準？以愛為標準。不過，由誰來定這個愛的標準？這就講到天理良心，講到中國的倫常、仁義道德。我個人是贊成尊嚴的離開人間。幾年前，我在台灣榮民總醫院看病，他們檢查到我的背後有一塊陰影，多少醫生會診，吞吞吐吐又不肯跟我說，怕我掛念，後來一位醫生問我：「你
們出家人怕死不怕死？」我想，這個問題如果我說「怕死」，他會笑我是沒有用的和尚；我說「不怕死」，又太矯情，所以我回答：「死，不怕，怕痛。」為死，是自然的死去；痛，英雄也變狗熊了。這讓我想起有一年除夕，我到揚州鑑真圖書館，幾個台灣去的徒弟都說好冷，我就鼓勵他們：「不冷呀！」他說：「師父，你是大陸人，不知道冷呀！」我說：「我離開家鄉六十多年，跟你們一樣呀。」事實上對冷和熱，平常要訓練，即使是生死，每個人早晚都要面對，也要有抗拒的力量；很多的邪見、邪說，也要能抵抗得了。我後來跟他們說：「冷不怕，怕風。」如最近在北京，甚至山東，風確實比南方要大得多，風比冷可怕。接著我又說：「窮不怕，怕債。」那天剛好是除夕晚上，我就想到過去在我們家鄉，討債的人在除夕前一定要把錢討回去，所以窮也很可憐，被逼債更可怕。還有，「病不怕，怕痛。」「鬼不怕，怕人。」各位，有的時候人不如鬼，鬼有時也滿可愛的。不過，天地人要怎麼結合起來，還是要靠大家加油。

提問三：近代以來，中國佛教努力推
行人間佛教，很多出家人選擇入世，這是否與中國佛教最初講求的出世修行相矛盾呢？大師：其實很多人都有這樣的想法。不過法久則生弊，要不斷更新，不斷求進步。現在的人間佛教，確實要取代過去傳統的佛教，但我們也不是完全廢除傳統，而是希望傳統與現代結合。例如，過去的佛教重視山林，山林的佛教可以保存，不過多數仍希望走向社會，社會需要佛教；過去的佛教在寺廟裡面，現在的寺廟要到家庭，因為家庭需要佛教，家庭要幸福、安樂、安心、自在；過去的佛教是出家人的佛教，學佛請法要找法師，現在不一定，像我們的國際佛光會在全世界已經造就了五百多位在家傳教士，他們比出家人學識更豐富，講得更好，因此要讓在家的信徒能跟出家人比翼齊飛。過去的佛教重視玄說，談玄說妙不切實際，講完了以後聽不懂，比方去有人問：「你到哪裡去？」「我去
聽經。」「唉呀，有法師講經呀，講得好不好？」「好極了。」「怎麼好法？」「聽不懂耶！」聽不懂就是好嗎？我想，我剛才講的你們各位聽得懂嗎？其實我的一生，要講來給你們聽不懂很容易，給你們聽得懂是很困難的。人間佛教重視社會服務，今天的社會，苦難的人到處都是，所以我一直很努力，要想讓這個社會的貧富拉平。比方：我辦報紙，你有錢但沒時間看，所以我鼓勵「你訂報，他看報」；還有「你買書，他看書」、「你出錢，他看病」等。過去的佛教重視出世，現在的佛教重視入世，我想，不必完全出世，也不要完全入世，能可以做到「出世的思想，入世的精神」，調和出世與入世，為國家社會服務，就
是人間佛教了。

提問四：現在人們都在談論幸福感，有的人認為家庭和睦是幸福，也有的人認為事業有成是幸福，您如何理幸福的內涵？大師：幸福，不是從天上掉下來，不是靠別人給我們，幸福是靠自。比方：你有錢財，我沒有，不過你錢建大樓，我到裡面躲避風雨也感到很幸福；你有錢造公園，我連個住處都沒有，不過我能到你的公園裡散步，也感到真幸福；在生活中哪怕是一杯茶、一杯開水，都能感受到它的甘甜美味，這樣的人間多美好！幸福是什麼？幸福是一種感覺，有
了幸福感，儘管別人擁有再多，我也可以享有，凡事都朝好處想，自己的內心就很快樂。所以我想，幸福不是要從哪裡求得，而是從自己的內心裡成長。
各位嘉賓、同學們，我們大家要學習進步增上，勇敢做一個中國人，只要你肯得發心增上，你就是一個幸福的人了！ （待續）