自太古之始，最原始的人類先民即選擇依山傍水而居。因為有了源源不斷的河水自遠而近，由大而小日夜湍流，萬物得以延續不絕。水，縱橫於一望無際涯的大地，阡陌的水道，交錯間雜其中，如大地鼓動不息的血脈，不止息地奔騰。水，不只在人類社會中，是生命所必需，千年以來，它早已在人類生命中定居。

回溯過往，猶見孔老夫子佇立於滾滾而逝的江水前，凝視細想，繼而嘆息鑄成：「逝者如斯夫，不捨晝夜！」既是人生之感慨，抑或對生命的一番體悟。一聲喟然，如大江長河，流貫入耳而至心房，在波瀾不興的內心深處猛然激起陣陣水花。古往今來，人們無論觀水抑或聽水，皆能寄託心志，舒坦性靈。見水浩浩湯湯奔流，驚覺韶光飛逝之速，一如花瓣墜地時的無聲悄然。水聲、水流，潺湲而過，陣陣清響，既是智者的諄諄之教，亦是賢士的生命體悟。

中國文人的詩情，半分予山，半分留與水，觀水，文人墨客無不五味雜陳：閒適時，水乃吾之良師益友，能與子共適天地之美；失意悵然時，亦吾之摯友，能傾聽一己的不快與沉悶，一消胸中之壘塊。文人的一生，就此托付給水，彼此間以一條堅實穩定的臍帶聯繫著，兩者雜揉成生命的樂章，或淒美悲壯，或快意長嘯，點點滴滴悠悠向東而逝。

在人們底心深處，亦有一道日夜不止歇的流水，乃是生命之泉源，不時與己身相和。故朱熹云：「問渠那得清如許，為有源頭活水來。」這就是隱身於心中的一條清流，需要我們不斷充實自我，才能保其長流不息且不致枯竭。

綜觀歷史長篇，水無所不在，無所不容。人之於水，猶如魚之於水，兩者交融共生，激起陣陣生命波瀾，時而壯美遼闊，時而俯身待起。水，在四面八方奔馳，挾帶文人的長嘆，生命之悲歡離愁，融於不同的支流，自人底心汩汩而出。生命萬物，亦隨水勢高低起伏、深沉激盪，日夜不息地東流而去。

水之所以為水，正因其能隨物詰屈，化有形為無形。請君適看水之形體，蟄伏潭中時，是一種穩靜深沉的圓；一旦突破層圍急奔而去，卻又化作一條流暢明快的銀色絲帶，如橫斜於遼敻宇宙天幕的銀河。水，因其位處不同而能成圓成方，千形百狀，正是一種圓融處世之道。若我們願意傾耳細聽，水的私語中，有著大智慧的傳承，千百億萬年，水如是說：不變中有著萬變，不變的是流動的原則；數變的則是處世之態度。有時謙退，有時當仁不讓。正告訴人們，君子無適，無莫也。在不違己身原則下，待人接物就多一份包容、謙和。如此，我們的視野心胸才能如流水一般，永遠向生命遼闊處無止盡地奔流。