有了思惟,透過正見、正念、正信的力量,改變行為,才能夠懾伏煩惱。圖/妙昱
文/心保和尚
《華嚴經》:「如人水所漂,懼溺而渴死:於法不修行,多聞亦如是。」說明有人只知聞法,卻不知如實修行。
我們講聞思修,有人認為讀經,乃至聽聞,就是修行,雖然是修行,但只是其中的一小部分,還不能算得有真功夫。
所以有聽聞,要更上一層樓,站在聽聞的基礎上去思惟。有了思惟,才能透過正見、正念、正信的力量,改變我們的行為,才能夠懾伏眼前的煩惱。
否則在學佛過程,會發現雖然讀了很多經論,但是煩惱依然不斷:讀了很多經典,眼前的煩惱都不能夠折伏。這時會產生疑惑,到底出了什麼問題?所以這句經文告訴我們,在聞思修的三慧修行必須具足,否則只有聽聞而沒有修行,落入空談不會有所成就。