文圖/陳怡倩博士 世界華人美術教育協會主席

12年國教新課綱以素養為導向，強調自主行動（自發）、溝通互動（互動）、社會參與（共好）。素養，簡單地說，就是具備綜合的系統性思維，它以多元的4C必備能力——創造（Creativity）、溝通（Communication）、協作（Collaboration）、批判思維（Critical Thinking）——來達到永續教育的目標。也因此愈來愈多的專家認為透過藝術的薰陶，更能促進感知合一的全人教育。當台灣美感教育與跨領域統整藝術課程在各地展開的同時，放眼國際，科藝融合（STEAM）的統整學習已積極打破分科學習的窠臼，預期開啟系統性創意思維的無限可能。這些有別於精化藝術元素的教育理念，都讓我們掙脫「藝術無用論」的傳統觀點，重新檢視藝術之於人本的價值。
俗話說，學藝術的孩子不會變壞，這也是許多家長風雨無阻地接送孩子參與書畫、音樂、舞蹈、戲劇等藝術課後活動的初心。沉浸於藝術，不僅是素養養成的搖籃，也是儲備受用一生的技能。這些技能並不是技術類的能力，而是靈活轉換的能力、情感表達的體現，讓美深植於心、體現於行的為人處事之道。換言之，藝術教育隱形的力量遠遠超乎任何看得見的標準與評量的結果。
我認為，其實21世紀的能力不止於4C，應該是5C——同理心(Compassion)。而且，藝術是實踐同理心的最佳模式，而同理心的養成需要從「三好」開始。所謂「三好」，指的是做好事、說好話、存好心。透過藝術，我們更能真正體驗正覺、正知、正見的身體力行。
「做好事」就是心懷成就眾福的圓融。藝術家以不同的媒材來凸顯、陳述、記錄社會百態，或委婉或直擊存在的矛盾與衝突，勇於探究隱晦的議題並揭發盲點，進而消弭隔閡並伸張正義。比如，藝術家以集體的力量來彩繪高築的藩籬，以此批判執政者施行隔離政策的不公。所謂圖像解讀的素養，就是穿透表象的洞察力。唯有懂得藝術深藏的移情同理，我們才能篤行善念、修身而利行、淨純身業，達到積極參與社會的共好。
修口業是「說好話」的入門，其真諦是真誠待人，以智養慧，以慧養覺，以覺養心。藝術給予的正是一面反映真實的鏡子，透過藝術批判與藝術鑒賞，讓我們在觀照中自省、激發學習與完善人格的成長。中世紀文藝復興時期，畫家經常以圖像的方式來提醒人性的盲點，饒富道德教育的意涵。
藝術培養敏銳的觀察力，開啟多元視角觀看事物的可能，並以此帶來光明正向的心胸，以天地萬物為師。是以見明為念的視野來打造「存好心」的基石，促進溝通的和諧互動。比如安迪‧高茲渥斯（Andy Goldsworthy）取之於自然還原於自然的藝術行為，就是以藝術造型的創造力來深層思考人與自然之間的互動。
因此，藝術教育的目的，是恆心毅力的自我向上，是給人歡喜的謙和分享，是連結自我與他人，與生生共築祥和之境的永續價值。