隨堂開示錄─對談專訪 18

體會真理 2-2 

澳門大學校刊《澳大新語》記者採訪

時間：2013年1月22日
地點：佛光山傳燈樓客堂


提問十：教育要怎麼讓學生擁有這個修養？


大師：年輕人要受苦，要能禁得起折磨，不要太過嬌生慣養，等於塗在牆壁上的石灰，所謂「千錘百鍊出深山，烈火焚燒莫等閒，粉身碎骨都無怨，留得清白在人間」；人生要想留一點好的影響給人，自己也必須禁得起磨鍊。
現在的年輕人常被人稱作「草莓族」，沒有精神力、沒有使命感，不重視精神的作為，實在可惜，這也就沒有力量了。人應該要有力量，這個力量，比方：忍耐有忍耐的力量，智慧有智慧的力量，慈悲有慈悲的力量，負責任有負責任的力量，信心有信心的力量；人要產生力量，才能擔當這個世界給予我們的擔子。


提問十一：這個力量是不是相當於信念？


大師：欲望是人與生俱來的，等於孔子說：「食色，性也。」食、色就是人的欲望。在佛教裡也有所謂的「五欲」──財、色、名、食、睡，就是人的欲望。
欲望也是一種動力，人要有欲望才能進步。欲望有善法欲、染汙欲之分，染汙欲是不好的欲望，它會讓人煩惱，烏煙瘴氣；善法欲是好的欲望，像：我要做好人、我要做聖賢、我要普利天下。好的欲望不怕多！


提問十二：現在的年輕人急於求成，您怎麼鼓勵他們去做，才能在人生擁有成就？


大師：我想，一個人要先養成良好的習慣，然後再擁有健全的思想。所以，要讓他從幼年起就懂得禮貌、勤勞，懂得自己的使命感、人我之間分寸的拿捏。尤其人要想有前途，就必須自己做自己的貴人，不一定要靠別人幫忙；能幫忙我們的就是自己，自己幫忙自己最為重要。
提問十三：剛才提到孔子，有的人不太珍視生命，您怎麼看「不知生，焉知死」這句話？


大師：孔子說這句話的意思是：一個人對生命、生活、生存的道理都不知道，死亡的道理又怎麼會知道呢？不知道「一」，怎麼會知道「二」？所以先知道「生」，後才知道「死」。
其實生死不是兩個，是一個，生就是死，死就是生，生死是靠在一起的，生死是循環的，有生就有死。所以，對於生縱然要注意、關心，對於死也不要害怕、擔憂，等於一顆黃豆、一粒稻穀，待它成長、結果了，再把種子埋到土裡，在陽光、空氣、水分等因緣具足之下，它又會再成長、開花、結果，所以生命是不死的。


提問十四：是否一個人解決了生死的問題之後，就什麼都不怕了？


大師：生死問題解決了，當然什麼就不怕了。什麼都不怕了，還要怕什麼呢？生就是死，死就是生，生死一如也。所以，能看淡生死，也是一種修養。


提問十五：可不可以說說您在人生經歷中，有哪些事或者什麼人對您的影響比較深刻？


大師：比方我信仰釋迦牟尼佛，他的思想、他的慈悲，會影響我；我信仰太虛大師，他為教的熱誠、服務的精神、公義平等，會影響我。另外，孫中山先生的「天下為公」、「三民主義」乃至鄧小平先生的「改革開放」，也都令我很尊敬，他們都影響了我。


提問十六：鄧小平先生如何影響您？是哪一方面？


大師：鄧小平先生不只影響我，還影響全中國。尤其他從北方來到南方，主張「改革開放」，促使中國大陸的經濟成長、社會進步，不也讓大陸變得不一樣了嗎？


提問十七：「國家」這兩個字對您來說是什麼意義？


大師：人不能沒有國家，所謂「體之不存，毛將焉附」、「國家興亡，匹夫有責」，每個人都應該愛國，尤其現在中國很大，大家能愛護它，它就會更強、更大，將來在世界上也就免得再做過去的「東亞病夫」，給人家看不起。所以，要做一個健全的國民，就先要愛國。


提問十八：在您認為，是否人人都可以成佛？


大師：「人人都可以成佛！」你肯得承認，那麼你就是佛了。
成佛，不只是釋迦牟尼佛的權利，人人都有佛性，人人都有成佛的性能，那麼我有佛的性能，當然我也能成佛。等於澳門的特首，不只是一個人能做，全澳門有志的人都可以做，這是很公平、正義的。
提問十九：您覺得自己為何有這麼大的個人魅力，能吸引這麼多的弟子與信眾呢？


大師：這我就不太去想了，總是一種緣分，因緣來了就隨緣。不過你若真的要問，當然我也有我的哲學。什麼哲學？我以無為有、以空為樂。或許有人會說：你們外表看起來不是很富有嗎？實際上富有是大家的，我自己很貧窮；我注重大家有，個人貧窮不要緊。


提問二十：你自己就什麼都沒有了？


大師：所謂「色身交給常住，性命付予龍天」，就我個人，連身體都不是我的，「我」已經奉獻給了佛教，還要計較什麼呢？


提問廿一：這兩天，您提到希望澳門可以辦成一個世界的佛教研究中心，您為何覺得澳門有這方面的條件？澳門大學如何協助特區去做這件事？


大師：澳門接近中國大陸，所以中國大陸的文化在澳門垂手可得；甚至過去多年來澳門和香港、西方一直都有來往，也通香港、通西方，因此耶穌教、天主教在澳門也很興盛。
澳門這個地方，假如佛教或是各個宗教，大家共同來辦一個世界宗教研究中心或者佛教研究中心，讓澳門將來成為世界上研究佛學、宗教的中心，也就居「老大」的地位了。
（待續）