農曆六月六剛過去，在古代這一天，寺院、宮廷、民間都會將屋裡需要曝曬的物品攤到太陽底下，如麥糧、書本、字畫、佛經、衣物、棉被、龍袍等等。因此，六月六有許多別稱，如：曝書日、曬龍袍日、曬經節、翻經會等。

〈千字文〉中有句話叫「隆貧曬腹」，指的是《世說新語‧排調》裡記載的一個叫郝隆的飽學之士曬肚子的故事。

話說人家開箱倒櫃曬衣物時，郝隆便仰臥在地上曬太陽，稱說是：「吾曬腹中書耳」。此事〈漳州四時竹枝詞〉也記載了，「曬衣六月蠹能除，酷熱金烏燎太虛。此日天門開好曬，郝隆惟曬腹中書。」不過，日子從原來的農曆七月七日，變為六月六日。

據說清代著名文學家朱彝尊也有這習慣。一日康熙皇帝微服私巡，見他袒腹曬書，甚感奇怪，便問其詳，他說他一肚皮的書，需要曬曬太陽，免得發黴了。

康熙面試一番，果然滿腹經論，對答如流，當場把他封作翰林院檢討。

朱彝尊的故居也叫「曝書亭」，是他藏書的地方，傳有八萬卷藏書，內有康熙御筆「研經博物」橫匾。他的代表作〈桂殿秋〉，況周頤的《蕙風詞話》將此作列為當朝第一。

而真有曬書事典者，則在清人潘奕雋〈六月六日曬書詩〉中寫得詳細：「三伏乘朝爽，閒庭散舊編。如遊千載上，與結半生緣。讀喜年非耋，題驚歲又遷。呼兒勤檢點，家世只青氈。」最後兩句，提到讀書世家（青氈）的長輩指點兒女曬書，描述生動。

而稱該日為「曬經節」，是因為民間有稱此日「天門開」，寺院在這一天會把久藏的經書拿出來翻曬，同時還會慎重地舉行禮佛誦經的儀式，因此也稱做「晾經法會」。

另有一附會傳說，是將此習俗關連到唐朝玄奘大師，說他西天取經歸來，在六月六日那天，卻不小心把經書掉到水中，他趕緊撈起晾曬，於是有了此習。

另外「曬龍袍」的傳說，則出自明朝沈德符《野獲編》寫到，乾隆皇帝在揚州巡行時逢大雨，這一天正好是六月六日。他淋濕了衣服，只好將龍袍脫下來曬太陽。於是民間也在這天曬衣物，認為這一天「曬衣衣不蛀，曝書書不蠹」。

其實在夏日將久藏的衣物、書籍，拿到太陽底下曝曬，確實可以防蟲殺菌，古人的智慧從流傳的習俗中確可印證。