透過這次減刑而出獄的人犯，雖然有不少甫出獄之後，即因本身吸毒而暴斃，或是惡性不改，又因另案犯罪行為，而身繫囹圄，但是吾人不應以一眚掩大德，杜絕了犯罪人更生的可能性。

事實上，除非具有緩刑的宣告，而在緩刑期內未再犯罪，任何犯罪行為人難免留下「前科」紀錄，成為個人終身的污點。然而許多用人單位，正是以此「前科」紀錄，作為不予錄取的事由，從而阻擋了犯罪行為人，重新邁入社會的契機。

其實這是相互矛盾的事，一方面鼓勵犯罪行為人改過向上，另一方面卻又設立層層的關卡，令犯罪行為人無法再度踏入社會，容易令其自暴自棄，在走投無路之際，不惜繼續「重操舊業」，而陷入犯罪的深淵，可以說永遠無法自拔，形同一項惡性循環。

佛家有言：「舊日種種，譬如昨日死；今日種種，譬如今日生。」準此，既然要把人犯釋放出來，就應該給人一條生路，過去的舊資料別太在意。

換句話說，一切完全重新來過，過去的種種就當作未曾發生過，俾犯罪行為人能夠真正擁有一條自新之路，以便開啟全新的人生。

即使基於刑事政策的考量，有關犯罪「前科」紀錄，不得恣意予以銷毀，作為累犯加重其刑的依據。

然而吾人不能已於言者，除了法律上設有明文規定，否則個人犯罪「前科」紀錄，涉及個人的隱私保護，基於尊重人權的特別保障，此等資料不應任意讓其曝光。

坦白說，除了少數的元凶巨惡之外，每個人都有羞恥之心。西方名諺：「犯錯乃人之天性，而寬恕則屬神聖無比。」而我國古來亦有：「人非聖賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉。」欲有效接納犯罪行為人，必須先把他的「前科」紀錄，真正視若無睹。

殊不知大家皆以有色的眼鏡，去看待犯罪行為人，才會使他們活得極不自在。畢竟有效接納犯罪行為人，可以說卑之無甚高論，不妨將他們當成自己的兄弟，所有不良前科紀錄，一筆勾銷。唯有如此，彼此之間才不會產生疙瘩，而能重新開始。

為什麼古代的明君賢士，為了達到「開誠布公」的境界，動輒燒燬政治對手的「黑資料」，用以凸顯出雙方之間心無芥蒂。假設我們一方面保留犯罪行為人的「前科」紀錄，另一方面卻又口口聲聲接納犯罪行為人，豈不是太假了一些醰