春秋晚期，盛極一時的浮雕虺龍紋開始出現解體的趨勢，圓眼消失，浮雕雲紋、穀紋、S紋不再按照側面龍首的形象組合在一起，而是以較為隨意的形態布滿器表，成為「浮雕雲穀相雜紋」。這個演變的趨勢一直延續到戰國早期，又陸續出現線刻雲穀相雜紋、浮雕穀紋、線刻穀紋、蒲穀相疊紋及蒲紋等紋樣，使戰國時期的玉器紋飾，充滿整齊規律的風格。

一、雲穀相雜紋
戰國早期的玉器紋飾承襲春秋晚期的發展脈絡，以浮雕雲穀相雜紋為主要的紋飾。它的製作方法可以分為定位和深刻二部分，首先，玉工將玉料切割為所需要的造形，用砣具淺琢雲紋和穀紋的形狀，作為定位用的線紋。然後再用砣具將定位線紋外側的玉料琢低，使定位線紋相對突起成為陽紋，即是浮雕雲穀相雜紋。

隨著浮雕雲穀相雜紋的盛行，以單線陰刻的線刻雲穀相雜紋也開始出現了。線刻雲穀相雜紋同樣也要經過定位與深刻的工序，玉工先用砣具在完成造形的玉料上，淺琢雲紋和穀紋的形狀，作為定位用的打稿線紋，然後再用砣具將定位線紋深刻為正式的紋飾，即是線刻雲穀相雜紋。

雖然，浮雕雲穀相雜紋和線刻雲穀相雜紋，都是從浮雕虺龍紋發展而來的紋飾，但是雲紋、穀紋及S紋的排列，已經不具有虺龍的形象了。例如湖北省隨縣曾侯乙墓出土一對龍形珮，身軀彎轉如S形，器緣以細扭絲紋作為邊飾，表面散布浮雕雲紋、穀紋等紋飾，布局錯落而隨意，顯然沒有固定的規則。

二、穀紋
到了戰國中期，穀紋從雲穀相雜紋中獨立而出，以規律整齊的形態布滿器表，成為戰國中晚期最普遍的紋飾。

穀紋的造形呈渦捲狀，因為形似稻穀發芽而得名。它的形態也有浮雕和線刻二類，其中浮雕穀紋的製作工序要經過定位、減地、成紋三個工序。首先玉工在完成造形切割的玉料上面，用砣具雕琢三種傾斜角度的平行線，把器表分成許多六邊形的格紋，然後在六邊形的格紋周邊減地，使其成為一個個半球形的突起，再把這些半球形的突起琢磨成圓捲狀，即是浮雕穀紋。

 線刻穀紋的製作過程比浮雕穀紋簡單一些，但是也要經過格紋定位的工序，然後在六邊形內直接雕琢穀紋，再把器表上的定位線紋修磨齊整即可。

由於浮雕穀紋和線刻穀紋都經過格紋定位的過程，即使各個穀紋的旋轉方向並不一致，但是彼此之間的排列，仍然具有一定的秩序。例如在河北省平山縣中山國王墓所出土的龍形珮，常以浮雕穀紋或線刻穀紋為飾，每個穀紋都可以和它旁邊的三個穀紋，分別連接成三條不同的直排，這種的現象也可見於同墓出土的穀紋璧上，顯示這些紋飾都曾用三對平行線來定位，才能有如此整齊的效果。

三、蒲紋與蒲穀相疊紋
到了戰國晚期，原本為了製作穀紋而雕琢的定位線紋，也成為一種紋飾，由於那些縱橫交錯的線條有如蒲蓆一般，因此稱為「蒲紋」。蒲紋不僅可以單獨作為一種紋飾，有的玉工還會在蒲紋之間的六邊形塊面上，加琢穀紋，成為「蒲穀相疊紋」。
蒲紋和蒲穀相疊紋是盛行於戰國晚期至西漢的紋飾，最常用來裝飾玉璧和玉珩等器物。例如在廣東省廣州市西漢南越王墓主棺室所出土的獸形紋璧上，可以看到在內外兩圈獸形紋之間，以蒲穀相疊紋作裝飾。而在墓主人與左夫人的組珮飾中，各有一件雙龍首玉珩及玉璧，則以輕淺的蒲紋妝點器面。

由於玉工製作蒲紋時，會在玉器邊緣留下砣具起落的線端，往往必須經過一番整修才能完工，因此會在玉器的周邊，產生低平的邊緣，成為此種紋飾的特色之一。
戰國玉器的紋飾，從雲穀相雜紋、穀紋、蒲紋到蒲穀相疊紋的發展，紋飾趨於整齊與規律，但是在整齊的風格之中，又逐漸衍生出些微的變化。這種現象到了戰國晚期與西漢時，發展到巔峰的狀態，各種變化性的規律紋樣相繼興起，構成一種華麗的景象。這一部分的紋飾發展，將於下期專欄中敘述。