【人間社記者胡琇媚台北報導】佛光山台北道場二○一九諸事吉祥講座壓軸，二十七日由佛光山文化院院長依空法師精采上場。依空法師妙語如珠，說明佛教與中國文學千絲萬縷的關聯，深入淺出帶領聽眾認識多位佛教文學家，現場吟誦柳宗元的〈漁翁〉，博得滿堂彩。

「用文學的筆，寫出佛學和哲學的道」，這是依空法師甫出家時星雲大師給予的期許，也是他一路走來以佛教為根本、以文學為方便的弘法歷程。攻讀高雄師範大學文學博士時，指導教授鼓勵他以佛教和中國文學的關聯作為研究主題，讓大家得以透過依空法師抽絲剝繭的研究，一窺佛教與漢文化相互交融的軌跡。

「其實，我們每天都生活在佛教文化裡」，依空法師說，佛典翻譯對於中國文化的影響包含字彙、聲韻和觀念，如一刀兩斷、三生有幸、六根清淨、不可思議、頑石點頭等佛教名相，相繼演變成日常生活用語。梵音裡的十四音字母影響唐代三十六字母，豐富的音聲間接促成近體詩（唐詩）的發展。許多佛教觀念，如天堂地獄、三世、輪迴、六道、無常等更深植人心，逐漸匯集成民間信仰。

佛經文本裡的譬喻和故事，透過經師的轉讀和唱導師的吟詠，演變成通俗化的話本（小說）及彈詞、鼓詞、諸宮調。如四大名著《紅樓夢》，就是透過榮、寧二府的盛極反衰，敘述無常及果報的意念。依空法師以多幅莫高窟壁畫，呈現佛教故事及經典以繪畫、浮雕等方式「變相」，創造出高度的藝術成就。

唐、宋佛教盛行、文風鼎盛，出現許多佛教文學家。依空法師一一介紹王維、柳宗元、劉禹錫、白居易和王安石、蘇軾等詩人，從生平、事蹟、著作到佛學的淵源。一首首膾炙人口的詩詞，透過依空法師活靈活現的導讀，時而窺見山水幽境、時而聽聞山澗鳥鳴。白居易〈念佛偈〉裡句句彌陀，王安石〈和詩贈女〉：「青燈一點映窗紗，好讀楞嚴莫憶家。能了諸緣如幻夢，世間唯有妙蓮花。」以勸讀《楞嚴經》寬慰出閣愛女的思鄉之情，再再呈現佛教詩人學養深厚的佛學底蘊。

最後，依空法師以一闕蘇軾的〈定風波〉「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一簑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」祝福與會聽眾都能以超然、曠達的心，面對人生的風雨。