教育部委託「台灣歷史學會」提出了一份關於「中小學教科書用語混淆」的檢核報告，列出多達五千項的「不當用詞」，而教育部在未經各界廣泛參與討論的情況下，隨即將這份報告函送國立編譯館及各教科書出版社參考。雖然教育部函稱只供「參考」，教育部長也表示這不是「去中國化」，但從教育部掌握審查教科書的大權，所謂的「參考」顯然實質上是強迫出版社不得不從的躁進作法。

令人不解的是，教育部此舉明明是未經集思廣益，不敢面對討論對話程序的褊狹作法，卻又說只是「參考」性質，如此不但讓台灣社會進一步深陷於分裂對立之中，也難以提升文化。

例如「國畫」要改成「中國水墨畫」，「古人」要改成「中國古人」，「國父」改成「孫中山先生」，「國字」改成「中國字」，「兩岸」改成「兩國」，「明代」要講清楚是「中國明代」等，顯然是在「國」字上大做文章，而且是推行「一中一台」的論調。

問題是，文化上、宗教上、語言上、人物上的「中國」如何和政治上的「中國」區隔？如果明代稱為中國明代，難道有「台灣明代」來平衡？關公、媽祖是中國古人，則豈有台灣關公或台灣媽祖？歌仔戲要演陳水扁總統執政後的故事嗎？有所謂的「台灣字」嗎？還是就用「火星文」和對岸區隔好了？正體字是否乾脆就稱為「中國古體字」，而未來教育部審定的教科書要使用的「台灣字」，也請「台灣歷史學會」趕快發明吧，否則豈不是太沒有志氣，竟然用別國的文字。

再說，就「現狀」的「正確性」而言，我們目前施行的不是「中華民國憲法」嗎？教育部現在隸屬的不是「中華民國」嗎？怎麼在現在的憲法下，拿著中華民國的身分證，教育部長和這群研究歷史的人會認為別人是「中國」，自己卻要用綽號呢？不承認現狀，卻又想竄改歷史，甚至和「祖先」做完全切割，何不乾脆就直接說我們的願景就是以後不講「中國話」，甚至不講「中國的閩南話」。

所謂的「檢核報告」，根本就是少數人利用權力工具，基於政治考量，針對自己所設想的未來國家定位而設的結論，對台灣的國際民生並無實質助益。明知自己在文化、宗教、語言、血統或族群上很難和「中國」區分，自己也無法對「正當用詞」自圓其說，更難尋求多數民眾的共鳴，卻對「國內」的內部對立分裂，「國家」的空轉虛耗視若無睹，甚至在所不惜。如果真是為了台灣人民好，為何不用比較「民主」、「尊重」的方式跟台灣的家長、老師和社會人士溝通，何必用這種強迫教科書修訂的方式，對民族幼苗進行洗腦？