【人間社記者林淑玲台中報導】《心經》是什麼？《心經》闡述什麼道理？佛光山惠中寺「未來與希望系列講座」十二日禮請佛光山住持心保和尚演講，以星雲大師著作《般若心經的生活觀》為題，說明《心經》是般若之母、般若的精要心髓、般若智慧，整部《心經》正是六百餘卷《大般若經》的濃縮，教我們如何以《心經》的智慧運用在生活中。

「空」兩個含義：有、幻化，也是緣起性空。緣起是有為法的分別，例如：生住異滅等；性空是無為法的不分別，例如：不生不滅、不增不減。心保和尚舉例：傅大士為梁武帝講《金剛經》，傅大士五指一拍便下座，梁武帝愕然問寶誌禪師，寶誌禪師說：傅大士已將《金剛經》講完。「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」，五指一拍，聲音是緣起，聲音一出來又不見了，正表示，沒有永遠存在東西，世間存在的東西如夢幻泡影，幻化、短暫、非我所。

「般若是什麼？即超越知識與智慧的無分別解脫。」洞山良价禪師幼年跟隨師父誦《心經》，誦到「無眼耳鼻舌身意」時，問道：「為什麼無眼耳鼻舌身意？」周遍圓滿世界除了看到有，還要看到空的世界，超越邊見而不能有分別，邊見是身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見五種不正見之一，一旦有分別就看不到圓滿世界。

「照見五蘊皆空，度一切苦厄」，生活中如何做到「五蘊皆空？」《大般若經》有云：「色如聚沫、受如水泡、想如陽燄、行如芭蕉、識如幻事。」「五蘊」是有，但「不可得」是緣起性空，是無常、幻化、無所有、非我所，一切幻有不實，覺悟放下。生活中如何放下？要覺悟，覺悟世間萬物皆帶不走、無可替代，從古至今生老病死無一例外。

《心經》中有二十一處講「無」，無是雖然有、不可得。慧可去見達摩請求安心，達摩要慧可將心拿出來，慧可發現心是生生滅滅，因此體驗「覓心不可得」。空的智慧是什麼？即大師的「以無為有，以空為樂」。

「不生不滅、不垢不淨、不增不減」是分別心放下。當心有生滅便看不到不生不滅，因此要無分別，不生不滅即是不生煩惱、不減煩惱；不增不減是「若佛出世，若佛不出世，法住法界，實相真理沒有增加也沒有減少」。

什麼是大神咒、大明咒、無上咒、無等等咒？生活中如何不起煩惱？就是要靠般若智慧。般若智慧能除一切苦，真實不虛。心保和尚勉勵大家：以般若智慧運用在生活中，讓生活沒有顛倒夢想、沒有煩惱、沒有障礙，就能心無罣礙、解脫自在，達到快樂境界。