文／台北市婦女新知協會提供

阿詠來信：

我在產險公司上班，今年三十三歲，見慣了高度衝突的事故甚至官司。其實我和女友之前已經分手了，最近她突然又與我聯繫並要求復合，但我卻在臉書的動態上發現她與其他男生一起去按摩，這讓我非常不能諒解，因此後來並沒有復合。只是我仍相當氣憤而且很難過，為什麼她會這麼不顧慮我的感受？

鄭淑錚心理師（資深心理動力學派心理師）解析：

阿詠經過商場的磨練，自以為是協調衝突與紛爭的好手，不料因女友要求復合讓心中再起波瀾。從他的描述中，我們可以感受到那分「無法承受之輕」以及心底的脆弱。

美國心理學家珍．圖溫吉（J. M. Twenge）與研究夥伴於二○一四年出版《自戀時代：現代人，你為何這麼愛自己？》（Narcissism Epidemic : Living in the Age of Entitlement）一書，將他們長年來以社會心理學的研究方法解析歸納，試圖對伴隨著臉書等網路社群的流行而愈演愈烈的集體自戀現象，提出學理性的理解，並呼籲全世界應重視如瘟疫般展開的憂鬱症、自殺，與自戀傾向之間的高度相關性，從而反思現代父母過度以物質誘導孩子建立自我形象所潛藏的危機。

讓我們回到希臘神話中森林與湖泊交織的地方。河神與水澤女神里瑞歐普生下了納西瑟斯，長相俊美的他，從小耳邊就充滿了家人的讚美恭維，因而相信世界上找不到足以和自己匹配的女孩或女神，而痴戀他的艾可，也總是一再重複著納西瑟斯所說的話，如影隨形地跟在他的身邊。

納西瑟斯四處找不到讓他心動的對象，一天疲累口渴靠著河岸想喝水時，卻愛上了水中的美少男——他自己的倒影。他一聲聲地輕訴著愛意：「你真美，我愛你。」艾可也緊跟著重複：「你真美，我愛你。」彷彿是水中愛人的回應。納西瑟斯在這分不可自拔的愛戀中渴望與愛人合而為一，最終溺斃在浮誇與回聲混纏的水塘中。天神悲憫他的這分痴情，將他化為河畔的水仙花，每年春天花開時，繼續在岸邊憑弔著自己美麗的水中倒影。

根據兒童發展理論，親子互動過程中父母所提供的「鏡像」回映互動，是協助幼兒建立自我的重要途徑。當父母愈能在放鬆的心情中，恰如其分地反映出嬰幼兒的念頭與情緒，則孩子愈能發展出具有自主性的自我，也愈有機會探索自己的天賦潛能。反之，若父母缺乏自我覺察，以自己的虛榮投射出對幼兒的期待，則孩子所看到的「鏡像自我」就很容易過度膨脹；但其實骨子裡，因從未允許真正的自我得到發展，而隱藏著一個自卑的自我——這正是自戀型人格失調的典型。

這種類型的人，從小以為自己就是世界的中心，世界是為了他的需要而存在，因此心中只有他自己的需求，其他人在他眼中都不過是「物件」，自然無法同理，更遑論理解他人的內心感受了。這也解釋了，為什麼與自戀型人格者交往，常常必須放棄自我以維持這分失衡的關係，導致自己完全不被了解而深受傷害 。

珍．圖溫吉等人因此提出警告，對媒體及網路社群的依賴，讓自戀傾向像傳染病一樣在年輕的族群中急劇擴大：試著想像，當前女友與新歡去按摩打卡又被按讚，不但肯定了她虛榮的自我，同時又一巴掌打在前男友的臉上；至於其動機是否真心冀望重修舊好已不易釐清，但她「感覺自己很特殊」的目的卻已達到——這與商場上的衝突斡旋，如何同日而語？

阿詠拒絕復合的決定，是給自己一個重新找回失落自我的機會，值得慶幸！