文與圖／人間社記者戴慶華、簡美換、楊璽樺

陰雨綿綿的花蓮布洛灣台地，優美景色，緩慢節奏，感染了許多遊客，放緩步伐，體驗靜謐之美。太魯閣國家公園管理處在此成立管理站，並規畫成原住民特色的布洛灣園區。

「布洛灣」是太魯閣語，意指峽谷中的「回音」，位於花蓮立霧溪下游，為大型雙層河階地，四周被蒼翠的山巒包圍著，宛如與世無爭的桃花源。這裡曾經是太魯閣族人聚居的部落。

文史館 展現太魯閣族歷史文化

布洛灣園區設有簡報室及室內環型劇場，提供太魯閣地景及人文影片的欣賞，另有布洛灣文史館展出仿太魯閣族酋長的住所及歷史文化。根據義工韓台明及當地土生土長60載的太魯閣族人詹莉菁導覽解說，一窺太魯閣族豐富的人文歷史與古老智慧。

布洛灣文史館主要分4個主題單元，分別是臥室、網織紋面場所、議事廳、會客廳等，展示太魯閣族人最引以為傲的2項手工技藝織布及藤編技藝的精美作品，以及木器、製革、結網等日常生活中的器具，呈現一系列原住民人文特色。

太魯閣族的房子為竹造屋，其屋頂先用兩層剖半的竹片技巧排列，讓雨水不會流進屋內，最上層覆蓋茅草，地板上挖洞當火爐，除冬天取暖外，也可將食物乾燥以便儲存更久。詹莉菁說，房屋室內地面稍微挖深，比戶外地面低一尺左右，此為防堵不諳地形惡意闖入之人，特意設下陷阱，如現代的防盜概念，是屬一種安全的設計，可避免不速之客闖入。

太魯閣族的紡織、藤編、木器、製革、結網的手工藝精巧細緻。以樹麻當編織衣服的材料，在白色底布上，再織以粉紅、青藍、綠色等各色圖騰，編織成的幾何菱形紋，代表「祖靈的眼睛」。太魯閣少女必須織布技藝超群，在部落中才會受到崇敬，並成為勇士競相追求的對象。

山月村 離星星最近的地方

另外，園區的太魯閣山月村度假飯店，一座綠草如茵的山谷，被包圍在四周高聳的山壁之中，擁有如詩如畫般的美麗景緻。山月村營業10多年來，在村長鄭明岡的經營下，一直堅持以保育、環保、原味、藝術、文化為主軸，令許多喜歡自然生態、藝術文化的觀光客與藝術家在此流連忘返，甚至有不少人讚譽這裡是「離星星最近的地方」、「連發呆都是一種享受」，不只地方美，人更美。擁有經營數十年飯店的資歷，鄭村長細數著在部落裡，與太魯閣族人胼手胝足，共同走過的歲月與感情。

「山月村有A、B、C三個舞團，培養了40幾個小朋友，為遊客表演舞蹈，給予下一代學習及與眾結緣的機會；同時，可讓孩子獲得更妥貼的照顧。」鄭村長望著落地窗外初綻放的梅花，他說：「15年來最大的驕傲，就是堅持只用當地太魯閣族人為員工，把他們當小孩般照護。」

紋面文化

太魯閣族人的紋面文化，箇中奧祕與故事如下：

「黥面」與「紋面」大異其趣

「黥面」在中國古代是漢族對於流放邊疆的犯人所做的一種刑罰，而「紋面」卻代表著原住民的傳統文化。

紋面（Ptasan dqras）有「認證」的意涵，更代表著「身分」與「榮譽」的表徵，同時也是往生回到祖靈的居所時，認祖歸宗的神聖標誌，代表在傳統習俗中通往祖靈的識別證。甚至有段傳說提及，透過紋面的圖紋可以分辨家族譜系，將來在彩虹橋上能與親人相認。

「身分」──表明「自己人」

原住民在部落和部落之間的生存領域，畫分得非常清楚，彼此不得任意侵犯，因此，太魯閣族人不管男孩或女孩在5至8歲之間，需在額頭紋上一條直線，以識別身分。

「榮譽」──須經「部落耆老」

開會通過的認證

太魯閣族的女孩15歲時，學會織布技能後，請祭司幫忙紋面，以昭告天下，在左右臉頰從耳根到嘴部周圍紋上菱型或波浪型，於傷口處抹上天然黑色顏料松煙灰，紋面線條愈密愈深，表示織布技巧愈厲害。

男孩則至17歲時，學會捕魚技能或在崇山峻嶺中參與「狩獵」活動凱旋歸來後，方可在下巴處紋上一條直線，以記錄其輝煌事蹟，也一種勇士的精神，更是代表成年與能力的展現。