文／記者郭士榛

金庸──武俠小說泰斗

金庸本名查良鏞，他最大的貢獻是「把歷史講活」，雖然小說中的武俠人物多是虛構，但其所處朝代背景、歷史環境卻相當真實。在金庸筆下，現實與虛構穿梭，透過小說人物和情節，看到人性的真實，讓人十分著迷。金庸不只對華人世界有了不起的貢獻，甚至在英國牛津大學都有金庸紀念館，可見他的文筆對全球都有影響。

一如筆下的小說主角，金庸前半生漂泊流離、多災多難。但災難磨利了他的筆、漂泊打開他的視野，造就金庸蓋世的才情與豪氣，成就武俠小說史上最波瀾壯闊的書劍江山。

金庸的作品以小說為主，兼有政論、散文等。自1955年的《書劍恩仇錄》開始至1972年的《鹿鼎記》正式封筆，共創作15部長、中、短篇小說。長篇小說幾乎每隔10年就會掀起一股熱潮，風靡整個華語圈，甚至被翻譯成日文等多種文字。

沈君山──政壇四公子之一

沈君山，國立清華大學前校長、圍棋棋士、物理學家，他是圍棋業餘6段棋士，和橋牌的高手，曾經連續3屆榮獲美國本因坊冠軍，也曾獲2屆世界橋牌大賽百慕達盃亞軍。由於學經歷出眾、也是台灣政壇四公子之一。

1980年美麗島事件中，沈君山參與審判過程之後，面見蔣經國，希望不要採取極端手段，並說：「不宜流血，因為流血製造烈士；流血國際視聽一定不佳；最後我們終究要在這塊土地待下去，血流入土地，再也收不回。」蔣經國於是決定以寬大方式處理，避免流血事件。

二月河──帝王小說家

中國大陸知名作家二月河本名凌解放，沒有上過大學，僅高中學歷。他在研究紅學過程中，萌發創作帝王系列的動機，1984年起著手撰寫《康熙大帝》，經4年完成全書4卷共160餘萬字。1990年至1992年，他又創作了《雍正皇帝》3卷。1994至1996年，完成「帝王系列」第3部《乾隆皇帝》前3卷：《風華初露》、《夕照空山》、《日落長河》。

他曾於2009年首訪台灣，對台第一印象是「台灣是個非常舒適的地方，氣溫要高一點，又溼又熱」。行程中還偷偷到書店看自己的書是否受台灣讀者歡迎，完全沒有大作家的架子，相當親民。

王大閎──一代建築大師

國寶級建築師王大閎，於英國劍橋大學與美國哈佛大學攻讀建築，1952年由香港遷居台北，在物資匱乏的年代開啟台灣戰後城市美學，曾榮獲第13屆國家文藝獎，及第33屆行政院文化獎。

王大閎在台的第一棟建築設計「建國南路自宅」興建於1953年，經典已重新復刻於台北市立美術館南側美術公園。此外，其他知名作品包括台大學生活動中心、林語堂故居、國父紀念館、外交部大樓等。

李敖──筆風直率評天下事

李敖身兼作家、前立法委員、政治評論家、節目主持人與學者等職，著作超過120種。創作文類以論述、散文及小說為主，兼有詩、傳記與歌詞創作，其創作以歷史研究最為著名，考證嚴謹，語句簡短，筆風直率、犀利，具強烈批判性。

他在1963年加入《文星》雜誌編輯，引領《文星》雜誌作為台灣知識界的重要啟蒙。李敖曾以〈老年人與棒子〉、〈給談中西文化的人看看病〉等文章，掀起台灣重要的「中西文化論戰」，備受多方關注，對台灣社會影響深遠。李敖所主編的《文星》雜誌，也引介現代文學，鼓吹自由主義思潮，為台灣自由主義精神播下啟蒙種子。

吳兆南──相聲說唱人生

國寶級相聲藝術家吳兆南，本名照南，藝名兆南，師事相聲泰斗侯寶林。1949年隨國民政府來台，從事相聲及京劇表演，獲獎無數。也曾獲選文建會2011年重要傳統藝術保存者相聲類「人間國寶」。收徒侯冠群、樊光耀、劉增鍇、劉爾金、郎祖筠、姬天語等，成立吳兆南相聲劇藝社，開啟相聲的輝煌時代。

1952年吳兆南和當時的搭檔除魏龍豪、陳逸安，在相聲無譜時期共同構思台詞，整理出「口吐蓮花」、「誇講究」等膾炙人口作品。吳兆南的經典名句：「從前說相聲是為了活著，現在活著是為了說相聲。」

李維菁──小說成流行語

曾獲台北書展大獎的作家李維菁，因熱愛藝術，進入中國時報後主跑視覺藝術，離開報社後則因「作家」身分而聲名大噪，出版小說《我是許涼涼》，《老派約會之必要》更成為文學流行語。

李維菁年近中年，才出版人生第一本小說，她的小說貼近社會，富有人情味，不少題材也取自藝術圈。蔡依林創作新專輯《UGLY BEAUTY》時，曾和李維菁當面聊對於陰暗面的想法，李維菁寫了一篇短文給她，正符合蔡依林當時的心情，因而將該文特別放在專輯序曲。

孫越──演藝不忘公益行善

孫越1949年走上舞台，一共演出了80多部舞台劇、200多部電視及電影作品。1969年以《揚子江風雲》獲得第7屆金馬獎最佳男配角，是我國影史上第一次反派角色獲獎。1983年，再以電影《搭錯車》獲得第20屆金馬獎最佳男主角。除了戲劇，孫越主持、主演之綜藝節目也有傑出表現，演出的《小人物狂想曲》中笑匠小人物也廣受觀眾喜愛。孫越更於2010年，獲頒第47屆金馬獎特別貢獻獎。

孫越除演藝事業表現傑出外，並以其影響力終生致力公益。陸續推動「送炭到泰北」、「關懷愛滋」等活動，間接記錄了台灣社會公益的發展史。

洛夫──詩風由魔入禪

洛夫本名莫洛夫，曾被選為台灣10大詩人之首，2001年獲諾貝爾文學獎提名。1954年與張默、瘂弦組成「創世紀」詩社，發行同名詩刊，打造跨越60年的現代詩發表基地，也成為華人現代詩壇的傳奇。

洛夫的創作以詩為主，兼及散文、評論和翻譯。洛夫早期受存在主義與超現實主義的啟迪，意象繁複濃烈，節奏明快多變，語言奇詭冷肅。後期詩風蛻變，作品表現手法魔幻，因而被稱為「詩魔」。後來詩風由「魔」入「禪」，以凝練駕馭繁蕪，將西方超現實主義與東方禪宗思想貫通，開闢嶄新境界。

曾仕強──中國式管理之父

曾仕強是研究「中國式管理」的專家，被稱為「中國式管理之父」。他也是第一個登上中國大陸央視《百家講壇》的台灣教授。

39歲從英美留學歸來，曾仕強潛心於大陸傳統文化的研究，他從伏羲氏一畫開天對中國人的影響到國學《易經》，從老子的《道德經》到《胡雪巖》，通過多年所學所悟，幫助人們更加深入淺出理解老子文化、觸摸道文化，對於心靈與人生的關係也研究了20年。

曾仕強用特有的詼諧幽默語言為人們講解處世之道、養身靜心之理，令人如沐春風。