行政院促轉會在選後做出第一個決策，包括要求國防部撤除軍中蔣公銅像、行文央行了解紙鈔硬幣改版成本、中正紀念堂撤出三軍儀隊並解除地景威權象徵。這三項作為都遭到相關部會的打臉。可見促轉會的決策不但主管單位不買單，民眾也罵聲四起。

促轉會在選前爆發東廠風波，副主委張天欽在會內召集打擊選舉對手的會議，根本沒有正視促轉會的社會意義和法律規範，把促轉會變成了政治打手，儘管張天欽去職，但促轉會的社會公信力盡失；而主委黃煌雄在幾經思量後也去職，先後發表了兩篇聲明，認為促轉會如果要挽回民心，並須全面改組。

九合一選舉結果揭曉，促轉會是造成民進黨大敗的主因之一，民眾對東廠的惡行深惡痛絕，在今天居然還有如此藐視民主的機關，在獨立機構的帽子下胡作非為。選舉過後，促轉會不但不深自檢討，居然在代理主委的名義下對外公布新的決策和作為，而這些作為卻與民意相違逆。難道手上有了權力就忘了我是誰嗎？

促轉會這次的作為完全是以「去蔣化」為主題，美其名是去除威權象徵，但是有沒有反省自己的作為是不是更威權呢？首先要問，整個社會對於蔣介石的功過已經有定論了嗎？蔣介石是威權的象徵嗎？恐怕這只是民進黨內部少數人的主張，民進黨中生代的桃園市長鄭文燦面對大溪公會堂的蔣公銅像，他說：「歷史就是歷史，處理歷史不會粗暴」，這是對歷史最起碼的態度，動輒對歷史喊打喊殺，除了透露內心的仇恨與報復意識之外，何能彰顯正義。

要國防部去除所有軍中的蔣公銅像，這無異要軍人拿掉他們的軍魂。國軍的建軍歷史中，歷經剿匪、抗戰、遷台、戡亂整軍經武；其中武德就是透過「主義、領袖、國家、責任、榮譽」的精神教育而建立的，軍中營隊裡豎立蔣公銅像既是傳統，也是武德的象徵，就像書院樹立孔子像一樣。國防部也說：蔣公是國民革命軍之父，在國軍建軍中有不可抹滅的歷史定位，而且軍隊早已國家化了，沒有理由移動。可見促轉會既不懂歷史，也不尊重歷史。

至於紙鈔或銅幣改版的主管機關是中央銀行，目前蔣公雕像的國幣包括一元、五元、十元、五十元、二百元的都有，前央行總裁彭淮南認為：要改版必須花費五百億元的成本，促轉會是不食人間煙火嗎？紙鈔硬幣需不需要改版是促轉會做決策嗎？央行、行政院都是吃飯的或是聽命的？促轉會未免把自己的權力看得太重了吧。

中正紀念堂的三軍儀隊、現存地景也都是歷史的一部分，中正紀念堂的「大中至正」已經被民進黨改為自由廣場，但民眾還是以中正紀念堂名之，可見，歷史就是歷史，刻意更改只會扭曲歷史，三軍儀隊早已形成觀光的一部分，英國的白金漢宮衛兵交接舉世聞名，若有誰說要撤除可能會遭全世界的反對。促轉會視蔣公如仇已經到了病態的地步。

針對促轉會這些違逆民意的作為，民眾都期期以為不可，尤其促轉條例是否違憲，在促轉會妾身未明的情況下，又毫無公信可言，做這些決策是刻意激化民眾的情緒對立嗎？有這樣的心態，促轉條例是該廢止了！