今天是各位同學畢業在即的日子，幾年的薰陶，各位在佛學上也許有一些認識，但是做為一個佛子，在求道的路程上，大家須要努力的方向還很多，在臨踏出院門的今天，有幾句話送給各位同學，今後如何培養崇高的宗教情操，激起希聖希賢的意念。

一、對三寶要加強信心

我們稟承佛陀的教法要把佛法弘揚，我們也常以佛教徒的身分自傲，但是放眼而觀，令人很感慨的發覺：現代的佛教缺乏信心。這話怎麼說呢？因為現代的佛教徒對於佛陀教法未能奉行，對於佛教道理不敢肯定。既沒有用佛法來引導人生，也沒有用佛法來改造生活，這就變成「佛法是佛法，生活是生活」了。生活既然和信仰無法一致，那麼佛教不是和生活脫了節嗎？那就完全違背了佛法的真義了。比方說：佛教講因果，我們真有因果觀念嗎？佛教講苦空，我們真有體會苦空嗎？佛教講慈悲，我們真能奉行慈悲嗎？佛教講無我，我們真能實踐無我嗎？

所以，如能奉行佛陀的教法，對佛教生起真正的信心，這才能算是一個真正的佛教徒。

二、對修持要堅定道心

一般佛弟子在佛門裡，偶爾遭遇了挫折和苦難，馬上就灰心了；稍有不如意事，信心馬上就打了折扣。我們不可在佛教有光彩時才要信仰，當佛教遭遇了苦難時，更要表示無比堅定的信心，我們要有為教殉難的道心。俗語說「路遙知馬力，日久見人心」，在佛法中，信心愈久愈堅強才經得起考驗！

在佛教裡也有一些看來像很有道心的人，但是往往只有五分鐘的熱度，這種無法持久的「露水道心」是成不了大事的！

我們對持戒律己、對早晚課誦、對參禪念佛，都要有永恆的道心，道本是永恆性的，若人無永恆心，又怎能與永恆的道相應呢？

在佛教中能否安住身心，就看道心的有無，有道心者不管物質缺乏、人情冷暖、世事坎坷、情緒變化，因為有道可以安住，穩定我們的身心，不管外境如何變化，都能如如不為所動，隨遇而安。

三、對佛教要鼓動熱心

在《成佛之道》一書中曾說：「不忍聖教衰，不忍眾生苦，由此入佛道」。

今天有多少佛教的事業等待我們去創造，有多少佛教的道場等待我們去發揮。佛教的先賢大德們為我們打好了基礎，為我們開創了坦途，只要我們具有熱心去承受發揮，佛教就能光大十方。

有人進入佛門，第一個感覺就覺得「佛教好冷啊！」可見得佛教徒對佛教、對社會都不夠熱心。舉個例子說：佛教中的好事，究竟有幾個人願意攜手合作？佛教中的好人，究竟有幾個人願意擁護尊崇？我們常認為異教徒沒有內容，但是他們卻有無比的熱心，我們佛教本身雖有很好的教義，但是我們卻欠缺一股熱力，要佛教弘揚就一定要能對佛教鼓動熱心。

四、對眾生要發起悲心

眼見眾生受苦，我們能生起「無緣大慈，同體大悲」之心嗎？眼見眾生熱惱，我們能發起悲心來化除嗎？

佛經上說離開慈悲心，一切即魔說。今天在佛教中主持道場、弘法度生、趕辦法會、應赴隨緣的佛弟子，如果沒有真正的悲心，一切將流於世俗，也就不能與佛法相應。

中國一向被稱為大乘佛教的國家，但是實際上，卻只是小乘的行為，其原因就是由於缺乏悲心。所以我們要發揚菩薩道的精神，應先從慈悲心發起。

同學們具備了以上四心以外，更要常常發心，發大乘菩薩救度眾生的心，發弘揚佛法的心，發深入經藏、鑽研教理的心，發精進勇猛護教衛教的心；發了心，個人就有了力量，未來佛教才有希望。

取自《佛光山中國佛教研究院第七屆畢業暨東方佛教學院第十三屆畢業紀念特刊》序 一九八五年九月