文╱人間社記者李生鳳

悉達多身為太子，為何會放下榮華富貴，走上出家修行這條路？因為老病死生的種種人生困惑，讓他決定去尋找答案。而就讀佛學院的學生們，為什麼願意放下世俗的一切，來到佛學院？是為了出家，還是想要得到什麼？我們以為認識世界，但卻不認識自己，想要解開人生困惑以及開悟的渴求，去尋找生命的解答，看似捨棄了一切後，終於發現最珍貴的初心。

體悟無常 珍惜珍貴信仰

出身佛教信仰家庭的知居同學，曾因為年輕，不覺得信仰帶給他影響，直到在醫院擔任護理師，站在生死的最前線，看盡生離死別，看到病人臨終時的恐懼和不甘願，才感受到信仰的迫切性。

知居同學曾經思考過，這一生是要按照別人的期待，結婚生子嗎？因為一場大病，當時連行走都有困難，使他一度對未來感到茫然，這才體悟到，病苦或死亡不是老年人的專利，誰都有可能遇到，佛法的珍貴就在此時此刻體現。在生命的瓶頸和對生命的覺悟下，他來到了叢林學院，乃至出家，對生命的沉澱與思惟有了超越的選擇。

服務實踐

能與大師接心

佛光青年出身的知竺同學，學校畢業後就在青年團工作，覺得星雲大師給予青年很大的發揮空間，所以非常佩服大師，「原來這世界上有這麼多青年信仰佛教，佛教一點都不封閉，加入青年團擴大了我的視野。」

有一年擔任國際佛光青年會議的總召集人，當時有世界各地超過1000名青年參加，看似空前的成功，但結束後接著而來的卻是強烈的失落感，「身為總召，好像沒有將青年對這裡的期望帶給他們。」自認沒有扮演好總召這個角色，因此萌生辭職的念頭，打算去外面工作，但又想到如果從此跟著社會隨波逐流，對自己的信仰沒有交代，因此選擇讀佛學院，一開始還和一同就讀的佛光青年相約讀「四個月後就回家」的短期佛學院。

進佛學院沒多久，在徒眾講習會上聆聽在海外各地弘法的法師經歷，忽然覺得也許不該離職，也許該回到青年團，師長也提醒他「活動是一時的，法身慧命是一世的。」每每讀到〈怎樣做個佛光人〉的「常住第一，自己第二」，就覺得愧為佛光人，「既然是佛光人，那就是要出家。」

知竺同學說，在佛學院打破對佛光山的認知，和過去在青年團的視角不同，每個角度都是佛光山的一部分，除了實踐，還要從中感受，才能和星雲大師接心。「佛光山的未來還要持續，佛學院就是起點，」他不斷提醒自己：「每天都要非常謹慎。」

人間佛教

真實感受殊勝

成長在佛教家庭的知瑞同學，出家一直是他的人生選項之一，也曾在追求世俗的成就或出家之間的選擇拉扯；直到高中時，雙胞胎妹妹很灑脫的放下世俗的羈絆，選擇出家，父親為此帶著妹妹到處尋找哪裡可以接受她出家，於是來到了佛光山。

妹妹知文法師後來到佛光大學就讀，他在台北讀書時，時常去佛大找妹妹，那裡的老師對他很親切，讓他對佛光山很有好感。因緣際會之下，到佛光祖庭宜興大覺寺當義工，在那裡感受到星雲大師人間佛教的殊勝。在山上時，連行李都還沒帶回家就直接進到佛學院，接著出家。自認尚在起步的他，覺得進佛學院就是先學規矩、威儀，學習怎麼做好一個出家人。

佛法送給大眾

真正力量

知宏同學從小就跟著媽媽到道場，參加兒童夏令營、讀經班，接著自然當起夏令營的小隊輔，參與佛教活動是理所當然的自然。直到出社會工作後，看到許多商業上的送往迎來，也發現到老病死生就在身邊環繞，加上外婆往生，很多在生命中細瑣的小事不斷累積堆疊，導致內心感到痛苦。

身為么女，就像是擔任陪伴父母的角色，但「陪伴」本不究竟，而如果可以將佛法帶給他們，將媽媽的信仰傳承下去，用佛法服務大眾，這樣才是真正的力量，也才比較究竟、長久。

學習接受

給人歡喜方便

來自印度的印有，已在印度就讀佛學院，但還想更深入學習，「我最感動的是星雲大師，他不是印度人，卻在印度建立道場。」於是發願，她一定要來看星雲大師。第一次聆聽星雲大師開示時，雖然聽不懂，但非常感動。

初到佛學院時，因聽不懂中文，像是「回寮」聽成「無聊」，卻又不敢問學長，在語言上就讓她花費很長的一段時間適應。「我在這裡學習到『接受』。」印有說：「因為大團體中每人都有不同的想法，要能夠學會接納，也了解到人間佛教，就是給人歡喜、方便，還有發心。」

當然有人會疑惑：遇到事情才想要信仰佛法，這樣不是很消極？當然，他們也知道：因為有需要才會找答案，然後發現了一處地方，從參加青年團、短期出家修道會，接著……會想要發現更多。外面的名校，只要夠聰明就可以進去了，但要進佛學院，要有足夠的福德因緣，還要有龍天護法，才能完成學業。

真理佛陀早已宣說，但是眾生卻不相信，唯有放棄世俗的地位，在大眾中學習，才能真正激發力量。每人進到佛學院的因緣都不同，每個都是難遭難遇，儘管世間無常，但是佛法無邊。

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