【典故】世間人一般皆祈望福祿壽考，然世間諸事無常，少有如願者。然以佛教哲理觀之，「生、老、病、死」皆有無量苦惱，沒有人願意面對，卻絲毫不由人；或與所憎恨的人相處、和所相愛的人離開等不願遭遇的事，卻難以避免。這種內心所希求的，與事實的發展相違背，佛教稱為「事與願違」。如《仁王般若波羅蜜多經》言：「生老病死，事與願違。」
【意義】凡事實與希望不合者稱為「事與願違」。煩惱的原因，不在於外來事件是否合乎自心的需求，而在於自心對外來事物的反應態度，所以說：「事與願違」，問題不在「事」而在「願」。
以不切實際的心理或慾望愈深重者，必愈感事事不如意；亦即執著於因緣和合之世間諸法為常、為有者，則必深受貪、瞋、癡等之繫縛，除招感禍患之外，無一事能順遂心願。
所以說，心有所貪得，就有所失，貪得愈多，失望愈大；反之無得即無失。儘管事情如何發展，世事如何演變，心無所求，自然心中無事也就無所謂「事與願違」了。
【出處】《仁王般若波羅蜜經》、《佛光大辭典》p3045 。(48)