主講人：鄭石岩　李小悅／整理
每一個人都具備如來的本性，只要安靜下來，那個如來的光芒世界就會進入心靈。
演講時，有學生問我：「老師，師父『傳播快樂』這本書，你能不能介紹一下？」我們生活在這個多元的、開放的、競爭激烈的社會裡頭，你快樂嗎？如果你想快樂，你該好好閱讀這本書，能夠讓你的心胸會比較敞開。我們講快樂的時候，談的是什麼？有吃的東西是快樂的，當然師父也不反對這些東西。但是他告訴我們，除了你吃的、追求的這些東西以外，創意是快樂的，在工作上有創意重不重要？重要！在生活中有品味重不重要？重要！你的心靈世界是開拓的，能夠有一顆寬容的心重不重要？當然重要！
師父注意的點是寬的，他不像我們一看就在一個小的地方，栽在那裡走不出來。只有去學習，懂得去真正著眼的時候才是重要。所以，作意這件事情就是，你的著眼點在哪裡？
　著眼點放在哪裡
　就擁有怎麼生活
如果你看的是自己的缺點，你就會越來越鬱卒，你能夠多看自己優點的時候，你就越來越豐富。你的人生已經慢慢年老了，你跟人家說：啊！去日無多，那你就會覺得很鬱卒；如果說我越來越接近極樂，那你就會越來越快樂。
一般人覺得小孩子一定要放在自己的身邊，這樣才叫熱鬧，這樣才叫溫馨，這樣才叫家庭裡頭有溫暖，但是，「每天都甲伊摳摳作伙、每日都嘛在冤家」，像煮一鍋稀飯一樣和稀泥，我請問：這樣會好嗎？還不如放寬一點；如果說他們有時間能夠回來看一看、而且能夠聽聽他們在事業上的發展，這樣寬闊的心是不是很好？所以，你的著眼點放在哪裡，你就擁有怎麼生活。
人的著眼點影響人生。我看過我以前的一個朋友，在大學的時候他的英文比我還爛。可是我出來做事情不到十年，他變成一個很大的貿易商。有一天碰到他，我就毫不客氣跟他講：老兄，憑你當時那種「洋涇邦」英文，怎麼去做進出口商，而且經常在國際間縱橫？你是怎麼弄的？你什麼時候把英文搞得這麼好？他跟我講，到現在英文也並不是頂好呀！他行的是市場跟行銷，語言是不行的。他把注意點放在如何發展市場行銷，要跟外國人溝通、訂合約、做生意，可以帶一個懂得英文、懂得貿易和英文的人在一起，就解決這些問題啦！然後他說：一個人應該把著眼點放在發展自己的優點，而不要放在自己的缺點上。如果不斷地在補自己不足的地方，就是鬱卒跟壓抑的開始。
有一位法官，他看到有一戶人家，因為祖先的一筆大遺產纏訟不休，便把他們統統找來，然後他告訴他們：你們在這裡纏訟，還不如換一個想法，就是，去賺的也比在這裡纏訟快，你的祖先如果知道你們在這裡纏訟，他們天上有知也一定很不高興。你們在這裡彼此纏訟，自己家庭、宗族裡面的人、小孩都在那裡看，大人這樣子做、小孩這樣子看，學到的都是小眼光的東西。你們應該在這個地方達成和解，將來給你們的小孩子看，你要去賺的機會也更開廣。在這上面去用心，所以有很多的恨、有很多的敵意，你和解完了以後，就會有很多的愛、有很寬廣的心靈。那一段話講完了以後，這一家人竟然願意當天坐下來去和解。
　整天與信仰結合
　找到快樂與幸福
　視野寬一點的時候，你教別人寬一點的視野看事情就是不一樣。大文豪伏爾泰一篇中篇小說寫的非常好，叫做「追求幸福的伊利爾斯」。伊利爾斯夫婦結婚的時候只有少許牲口，一點點財產，但是他們非常擅於經營，幾年後就變成一個很大的農莊、很大的一個牧場，所以也擁有王公諸侯一般的財富。他們很好客，所有客人來了以後用最好的食物、最好的招待來招待他們。
女兒後來結了婚，他們給她一筆財產，但是女兒不長進，也就沒落了。兒子後來結了婚也分了很多的財產，結果財產很快地就花光了，不曉得流浪到哪裡去了。僅剩下的一點點財產，剛好碰到大瘟疫和大寒冬，牲口、農莊全部毀於一旦，最後他只好慢慢把家裡頭的東西都賣掉。那個時候，他的鄰居默罕默迪斯，就跟這個老先生說：老先生，你就到我家來住，寒冬馬上又到了，你跟我一起吃，天氣晴朗的時候，你就幫我照顧一點牲口，我自然會給你一些乳酪。
有一天，默罕默迪斯招待了很多朋友，伊利爾斯夫婦幫忙打理這個餐會；當他們都打理完了之後，這伊利爾斯夫婦就恭恭敬敬的跟主人敬了禮說：現在你們可以開始，那我們就退下了。
　在用餐的時候默罕默迪斯對大家介紹說：剛剛那兩位老人家就是伊利爾斯跟他太太。每一個人都很驚訝，其中一位很有學問的學者問這對夫婦怎麼適應現在這種處境？老婆婆說：我們以前為了經營大農場跟牧場，招待很多的客人，為了怕虧待他們，讓他們講話，所以每天都戰戰兢兢地看著別人的臉色。我們有很多的工人，他們隨時隨地有可能偷我的東西，我必須嚴加管理。隨著四季的變化，我一年到頭都在農莊跟牧場忙，有時候意見不相同，兩個人還頂嘴，所以到了晚上兩個人可以單獨見面的時候已經累垮了，沒有快樂，也沒有幸福。
伊利爾斯說，從年輕時就一直追尋幸福，一直到現在才找到。他們替主人設想，主人也會喜歡他們，感覺到溫暖，在這裡主人給吃，不必像以前煩惱大雪來了怎麼辦？不必擔心東西有沒有被人偷？只要做指定的工作就可以。他覺得現在很自在。因為不需要去招待那些王公貴族，早上起來的時候，兩老會互相問好，彼此打招呼，噓寒問暖。
　還不僅如此，每天早上起來還可以禱告，整天都可以跟我們的信仰結合在一起，快樂現在才找到呀！
　著眼點夠寬闊
　內心自然就是穩定
　各位，我講伏爾泰的這個故事只是要告訴你，如果你把你的人生走到最後窮途末路、你把它看成就是窮途末路，著眼點從這裡去看的話，那你的人生就很悲哀。
把事業失敗當成是人生是一件非常潰敗、可恥的事情的時候，那你一定也很悲哀。但是如果你能夠放寬一點，也有人事業失敗得什麼都沒有了，他們還是笑嘻嘻的，他們說：失腳的時候免不了閒人笑，我得意的時候我免不了笑閒人。
　就這樣而已，所以，我創造一點點機會給你們笑一笑也沒什麼關係，我都軋進去一起跟他們一起取笑自己。那種視野，我是覺得這就是佛所告訴我們：你不能用一種不平等的心去看事情，著眼點若是寬闊的，看起來自然就是平坦的、內心裡頭自然就是穩定的，這個就是作意。
　感受改變
　人生、思考就會改變
我們內心裡的感受如果是沮喪的，我們就往下掉，如果是樂觀的，我們就會積極上進，如果我們內心裡頭是越來越覺得是憂愁的，那我們視野關得就會縮小。
 在家裡，無論是對 自己的父母、對自己的子女，夫妻之間、兄弟之間，你們要常常有一些笑聲。其實有很多人到我家裡去做客的時候，他們會跟我講：奇怪，你們家裡有一種溫暖的感覺，我說：我們可沒有放暖氣呢！他說：不是，因為你們家裡頭一進來，就覺得有一種溫暖的那種力量，為什麼？因為，你如果願意在你家裡種上這個種子，這個讓你感覺比較樂觀的、比較開心的、比較感受上比較好的東西，你就會好起來。感受的東西、改善我們感受的東西很多，你家裡稍稍調整一下，就覺得比原來改善很多。
　你那個小斗室，如果稍微把它整理一下，坐的書桌上面或辦公桌上把它摘一朵花在那上頭，就覺得喜樂無窮，就看願意不願意去做一些調整啦！
　感受改變的時候，你的人生就會改變，思考就會改變。你今天回來，你覺得自己做一道菜給自己，慰勞慰勞自己的口福吧！你正因為這麼做，你今天就覺得很快樂，待會兒，你的老闆打電話來給你，他說：你明天要早一點到！你說：沒問題。            
　面對真實看事情
　看得了了分明
現在來講「想」。想的是狹隘的，就變狹隘；想的是寬闊的， 就是寬闊；你想的是真實的東西，那你就得到如來；你想的是虛妄的東西，那你就跟波旬（魔王）在一起。
如來是什麼意思？我們對什麼事情看得清清楚楚就叫做如來。沒有找到問題癥結，一廂情願，不能看出事情本來面目，那就不叫如來。物理學家把物理的東西看得很清楚，那是如來；化學家、社會學家、心理學家把事情看清楚那是如來；我們把自己家裡人的生活周遭的事情能夠理得很清楚，那叫做如來；所以如來的意思，就是我能夠面對真理、面對真實，把事情看得分明。
每一個人都具備如來的本性，只要安靜下來，那個如來的光芒世界就會進入心靈。可是我們偏偏看到很多人事業一沒有做好，就怪了，怪什麼？怪家裡的風水可能是方向錯了，就開始要來挖墳，可是挖完了墳，另外一房又說生意沒做好啦！這兩三年景氣又不太好，那個墳要轉好幾圈喔！能解決自己的問題嗎？還是用老的經營方式，生產原來已經不符合時代需要的東西，怎麼能夠真正面對那個正確的想法呢？
有的人身體不健康，不去檢討飲食生活習慣，不去檢討自己的情緒習慣、待人接物的一些基本態度，不去面對如來，想的是反他的「八字輕」，一定要去補運，把運補重一點才可以，運會越補越重嗎？
所以，佛法告訴我，「戒取見」就是這個地方，你怎麼想，就產生什麼結果，日常生活碰到問題就要去弄清楚，問題的關鍵在哪裡？它所可能產生的原因在哪裡？第三步呢是去找出我怎麼去解決那些問題？第四是嘗試看看，第五個發現這樣做真的可以行得通，好好的去推廣！你願意這麼做，佛的正法就在你身邊，你的心將會越來越廣大，你學的東西越來越多。

鄭石岩小檔案
　鄭石岩，政治大學教育學碩士，美國俄亥俄州立大學研究，前任教育部訓育委員會常委。從事心理諮商與教學研究多年，對佛學與禪學素有修持。九二一大地震之後做教育與心理輔導的義務工作，發表《我會再站起來》和《應變的教育》二書。
圖／本報資料室