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大師從來不說怪力亂神，聽說每當有信徒對他頂禮膜拜，他馬上要對方起來，回頭找個機會跟人說︰「我不喜歡這一套。」

有一次，我告訴他一件神奇的事情，有個通靈的老師說唐朝時她是一位出家人，跟一位現世的友人在一個法會上聽一位大和尚講經說法，當時在法會上講經的，就是大師。大師聽後，情緒平靜地說︰「我相信我以前應該曾經是出家人，有一些事情我是知道的。」然後舉了一件發生在國外的事情佐證，有位女信徒買了一塊地，後來建了寺院吧！她說是大師夢中叫她買的，事實上呢，大師之前從來沒見過她。

聽過很多人說大師有神通，大師說︰「肚子餓，吃完飯就不餓了！這就是神通嘛！」他不是神，但是──通！

2

大師不會唱歌，但是喜歡作歌，也喜歡別人唱歌。為了以歌唱弘法，甚至被當時的教界視為異端也不在乎。

他說之前看到所有的會議在開會前都會唱國歌，他也想為佛教作一首代表佛教的三寶頌，讓佛教徒在開會前也能唱一唱，這個念頭在心裡醞釀了四十多年，卻總想不出一個滿意的詞。

有一天在往新營高中演講的車上，忽然心血來潮，立刻跟身邊的惠師父說︰「來來來！趕緊幫我記下來︰南無佛陀耶！南無達摩耶！南無僧伽耶！……」四十幾年寫不出來的「三寶頌」歌詞，竟在一分鐘之內完成了！

3

「人間音緣」音樂會已經進行到了最後一天，比賽的隊伍都已經表演完，該得獎的也已領了獎，但是大家還是滿心期待。

壓軸時刻，大師上場。大師說自己不會唱歌，為了表示自己一路走來對歌唱弘法始終如一的執著，今天破天荒願意唱二句，但今天還要請二位當初歌詠隊的弟子一起來唱。

於是二位追隨大師幾十年的女弟子惠師父、容師父，穿著一身袈裟、帶著幾分靦腆的表情走上台來，站在大師身邊一起唱起歌來，身後是幾十位年輕的出家弟子，大會堂響起陣陣和諧的歌聲。

霎那間，時光彷彿倒流五十年，回到當初歌詠隊騎著腳踏車歌唱弘法的時期，在感動的法喜裡，惠師父、容師父的歌聲裡沒有一絲蒼老，連大師那的確不好聽的歌聲，似乎也變得悅耳動聽了！

4

第七任住持陞座典禮當天，原本陰雨濕冷的天氣放晴了！會場海會雲集，各地信徒齊聚山上，連天上的靈鳥都在典禮中發出悅耳的鳴叫聲。

典禮結束後，大師跟貴賓信眾一起在雲水樓用餐。吃到一半，大師說︰「大家慢慢吃，我說話給你們聽。」大師說，為什麼叫「和尚」？和尚是印度話，中文叫親教師，白話就是校長。一個寺廟裡面只能有一位和尚，不能隨便叫的，這個位子也不是隨便可以坐的，是給住持坐的，因為我已經退位了！平常只能坐在下面，今天因為你們是我的弟子，所以我沾各位的光，以師父的身分坐在這裡。

後來翻閱《雲水三千》時，書中一張相片的說明文字寫著︰「退居後的大師，跟隨大眾於雲居樓過堂用餐，將佛陀所說：我是『眾中之一』作了最好的示範。」細看照片，住持和尚端坐其上，較遠處眾多僧眾中一個小小的身影，不是大師是誰？

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大師「覺有情」書法展已經巡迴世界多處國家展出，所到之處，總掀起一股參觀熱潮，大師特有的書法弘法，又添一頁新章。

大師自己說，他並不擅長書法，也沒有什麼機會練習書法。四十多年前在宜蘭雷音寺念佛會，為了寫「禁語」貼牆壁及一些念佛法語，才提筆勉力為之，從此結下書法弘法的因緣，四十年來也在世界各地留下了無數的墨寶。

「覺有情」書法展剛在佛光山展出時，因住持陞座回山的覺培法師，跟我說了一件大師寫書法的趣事。有一年，師父到馬來西亞弘法，並應信徒之邀當眾揮毫，大師思索之後，決定寫個應景的「大馬」如何如何之類的四個字吉祥話。

提起筆來，信手寫下「大馬」兩個字，卻發現下面的紙張長度已不夠再寫兩個字，於是靈機一動，大筆一揮，一個「好」字出現了！「大馬好」三個字，贏得在場人士一片叫好聲。

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第一次在佛光山台北道場用餐，只能用「被嚇到」來形容。

那天的主客是大師的皈依弟子、大陸皇帝小生張鐵林，我只是臨時趕來的陪客的陪客。義工師姐上菜了！我一看，一個精緻的大盤子上六七道菜，但是心裡暗想，怎麼看都像飯前小菜，這也只能按著不說。

事實上，當我一把掃完這整盤菜餚後，證明真是飯前小菜，接著盤子一個接一個地換，主菜一道接一道地上，精緻、美味，不輸台北最高級的素食餐廳，那天我實在數不清究竟吃了幾道菜。難怪圓神出版社簡先生要說，他皈依大師是：皈依佛、皈依法、皈依僧，再加一個「皈依菜」。

後來，「人間音緣」音樂會圓滿當天，大師邀我們去欣賞前，再請我們幾人到台北道場吃飯，這次就準備了一張小桌子，正好夠六個人坐，正好可以擺上幾盤可口的素菜，正好吃得賓主盡歡。以後有一次在台北道場開完會，我和簡先生跟著法師們一起用餐，就是大鍋飯，吃合菜，無啥稀奇。這使我想起大師一九四三年得到瘧疾，病中得到師父志開上人半碗鹹菜時，那份感激涕零的景況。

由此，我知道佛光山所謂「飛機餐」的素食之美是周到的待客之道，大師小桌的素食是親切的待人之情，至於關起門來，只要自家法師們能吃得飽也就行了！