日本一名中學生沉迷線上遊戲，回家砍了老母，拎著人頭到網咖繼續廝殺，媒體認為青少年受虛擬影像影響，已分不清真實和虛假了。

話說得不錯，只是分不清的豈只青少年，你分得清嗎？

心理學者提出一些報告，認為暴力也好、色情也罷，電視、電腦及電影對青少年的影響，沒有想像中嚴重，不要杞人憂天。

我對媒體和心理學者素無好感，姑且談談我的看法吧。

虛擬的影像，包含真實的感情，基此，不可輕忽它對個人和社會的影響。

科幻小說看似虛假，其內容卻「模擬」真實，敘說人性與人生，若不如此，與我無關，不起共鳴，就沒有人看；既然模擬人生，那麼它就是人生，頂多只是樣態不同的另一種人生，怎麼可以套上「虛擬」的罪名，往垃圾桶一丟，就以為什麼事都沒有呢？

虛實符應關係 界線難分

也有人喜歡韓劇，匆匆吃過晚餐，準備好兩條手帕，坐在電視機前等流淚，誰說戲劇是假的，難道眼淚不值錢？大學生上網時間平均每天六個半小時，比到教室上課還多；南韓有家遊戲公司，註冊買天幣的網友兩千兩百萬，其中一百萬是台灣人。

真實和虛擬是這麼界線分明、截然畫分的嗎？電視機是個玻璃盒子，裡面的人物是真還是假？說真嘛，它又不是活人，說假嘛，卻活靈活現引人歌哭笑嚎，原因就是它與真人之間有一種符應關係，可以把它當真人看待；聽說書落淚，替古人擔憂，是真是假？心理學上有一種戀物癖，把替代物當真人，真假豈易言哉？

霓虹燈上奔跑的影像是真是假？我們常常被迷得團團轉；夜間作夢，夢境是真是假、是有是無？是客觀存在，還是主觀虛擬？說真嘛，無形無影、不可把捉，說假嘛，又那麼生動真實，「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。

有一次跟朋友坐在國父紀念館前賞月，水塘映著建築物的倒影，一時間，立體建築的紀念館、水中倒影的紀念館、日記中的紀念館、夢中出現的紀念館、偶爾回憶的紀念館，畫紙上出現的紀念館，全都串聯起來，分不清是真是假，或者說，它們都真，是層次不同、樣態多變的真，這叫「一真法界」。

真假截然二分 致命錯誤

我們都太自信，以為真假截然二分，這是個致命的錯誤。

哲學巨擘、現象學創建人胡塞爾對存在物納入括弧、存而不論，何故？聚訟紛紜故，不易處理故；三論宗以為現象都是「假合」的，假合不易解，它們的存在卻都是有原因、有作用的。這是兩大哲學派別，一真一切真，一假一切假，「假作真時真亦假，無為有處有還無」（曹雪芹語），誰說真假易辨？

唯識學有一個重要的理論，簡單的說，凡存在的都是對其他存在物有影響力。起心動念、真實不虛，怎麼會沒有影響？菸齡十年、三十年，戒菸時所費的決心和代價就是不同，怎可同日而語？不要因為認識不清而忽視網路世界的威力。

執著「真實人生」，會導致貪戀爭鬥，人生沒想像中那麼真實穩定；忽視「虛擬世界」，會因輕敵而受傷，世界沒想像中那麼虛假沒用。

過猶不及，無他，都是迷於事實真相，錯誤的觀念產生錯誤的行為，這個觀念不改，以後問題還多著呢！