《聖經》中有一段故事，有人帶著一個犯罪婦人來到耶穌面前，問是否應把這樣的婦人用石頭打死？耶穌對眾人說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以拿石頭打她！」結果在場的眾人，從老到少，紛紛離開，不敢打死婦人。因為世上沒有人是無辜的，每個人或多或少都犯過錯，只是不一定違法。

台大管中閔校長任命案發展迄今，彷彿是一齣「掀底」大賽。從旁觀者來看，應該是有一群不滿管教授當選者，藉由網路對他進行上窮碧落下黃泉的人身搜索，企圖提出一些學術界中犯忌的案情，來抹黑他。

遺憾的是，原本該行政中立的教育部，欠缺危機處理意識與低估此事的嚴重性；加上涉及到行政、立法、監察與司法權等公權力涉入，不但讓國內最高學府蒙上陰影，也予世人一種大學自治必須屈服於民粹與政治正確的現實。

如同上述《聖經》故事一樣，回頭看看那些在媒體上不斷叫囂的台大教授名嘴們、在立法院掀起管中閔當選爭議的借調或辭職的前教授和研究員們、還有擔任台大校長遴委會的教育部代表們，甚至剛上任的陸委會主委（前台大教授），只要是在台灣學術圈鑽研人文與社會科學，並且在國際上享有名望者，就很難不與中國大陸相關研究發生關係。尤其蔡政府現任的吳駐美代表、前任的林總統府祕書長等重量級官員，還有更多目前仍然在朝的學界借調官員，誰能保證過去發表的論文絲毫沒有爭議？誰敢說自己與中國大陸的學術圈毫無往來？

這次參選台大校長人數最多的中研院專家，與歷來選出的海內外中研院院士們，誰能夠一五一十詳細交代學術生涯中的所有經歷與論文，是毫無瑕疵？也從未與大陸學界合作過？

管教授當選後被逐一掀底的社會效應，除了對於他個人終身名譽受損外，台大的聲望與士氣也遭受連番打擊，更重要的傳達世人一個重要訊息，那就是：台灣學術界因為「顏色」已經淪為是非之處，只要有人對你不滿意，不論青紅皂白，就可以透過掀底方式來告發一個人，甚至讓對方身敗名裂，在所不惜。

此種歪風不除，試問今後還有誰敢來應徵大學教授？還有誰能夠選大學校長？

學術界重視的是自律，學術人的第二生命是學術聲譽。用這種掀底式的下三濫手法與不必負責的行徑，只會讓台灣的世界大學聲望更加倒退，讓一群原本熱愛台灣的學術人更加傷心，台灣學界更難留住人才與延攬人才。

劉士奇（台北市／大學教授）