【本報綜合外電報導】大陸電視劇「大敦煌」正在中央電視台播出，劇中有包括曹氏家族為防止西夏李元昊奪經，而鑿洞藏經的故事情節，但根據專家考證，敦煌莫高窟藏經洞原本並非用於藏經，而是用於紀念洪辨和尚。

「藏經洞」是莫高窟第十七窟的俗稱，位於第十六窟甬道北側壁內，是附屬於十六窟的一個小洞。在一九○○年道士王圓籙偶然發現藏經洞前，位於甬道壁內的窟門繪有壁畫，十分隱蔽。第十七窟身為正方形，邊長三公尺，四面牆高二點五公尺，窟頂為覆鬥形，最高處離地約三公尺。洞內西壁南端有一龕，內嵌一座高一點五公尺、寬零點七公尺的石碑，俗稱「洪辨碑」。迎著洞門緊靠北壁的地上築有一個低壇，壇上原端坐一尊彩色僧人塑像，塑像背後的北壁上還有壁畫。

考古學家考證，這尊被移至別處的塑像就是洪辨和尚塑像。敦煌研究院考古研究所所長劉永增說：「第十七窟內洪辨和尚的塑像非常重要。塑像連眼角魚尾紋都栩栩如生，這與一般看到的三寶像不一樣，因為它是洪辨法師往生後，弟子們依其生前模樣塑造的真人像。」

敦煌學家們根據第十七窟內壁畫內容和石窟形式判斷，認為第十七窟內的低壇，就是洪辨和尚坐禪的禪床，室內塑像即洪辨本人，因此十七窟實際上是洪辨法師的影窟，相當於世俗的宗廟和祠堂。意極藏經洞造窟之初並非意在藏經，而是為了紀念洪辨和尚。

敦煌歷史專家張仲說，洪辨俗姓吳，即敦煌人俗稱的「吳和尚」。史料記載，唐朝大中二年（西元八四八年），敦煌富紳張議潮聚結漢、回紇、溫未、龍、羌、吐谷渾等各族受盡吐蕃欺凌的民眾，趁吐蕃內亂，一舉收復瓜、沙二州。後張議潮歸順唐王朝，受封為節度使，而洪辨和尚也因功受到朝廷冊封，成為「河西都僧統」。

劉永增說，張議潮收復瓜、沙二州後，因周邊都有回鶻、吐蕃等少數民族政權，要與唐王朝取得連繫不易。由於這些少數民族當時大都信佛，唯有僧侶出入不受阻攔，於是張議潮命人將瓜、沙等州人口、地圖等重要訊息製成臘表藏於手杖中，由僧侶們分十幾路前往長安。洪辨法師的弟子悟真歷盡艱辛，最後終於與唐王朝取得連繫，張議潮與洪辨法師也因此獲得冊封。