文╱王靖（文史工作者）在政治味十足的北京十九大的會場裡，有一位來自台灣的黨代表盧麗安，她拿到留學英國的博士學位後，隨著夫婿回到上海任教，歷經七年對中國共產黨的考察，懷著熱愛台灣的心，她申請入黨，從預備黨員到黨代表，還能站出來侃侃而談，這是一個令人沈思的話題。

盧麗安生長於高雄，直至出國前，正逢台灣的政治民主化運動，也是台灣認同分裂加劇的時代，除了藍綠政治系譜各執一端外，盧麗安的選擇在台灣畢竟是少數；但正因為她的選擇路徑非比尋常，在十九大的會場內外，特別是島內媒體，無論如何都無法忽視，況且還引起官方的注意，立馬把盧麗安的戶口除籍。

從媒體報導到公權力的瞬時反應，恰恰說明這不是盧麗安個人而已，而是盧麗安現象，不僅是焦點話題，甚至還衍生出種種揣測。好事者為此刨根究底的說故事，其中最不可思議的是盧麗安祖輩曾在東京攔車救護日本國旗。嚴格說，這有如吳鳳的故事，原是始於日本製造的虛構和記憶，根本就是老梗；但若藉此虛構化盧麗安現象，更有必要深思其間所涉及的兩岸情勢變遷和轉折。

就盧麗安個人言，走到今天的生命歷程固然有些曲折，但終究係個人的抉擇。盧麗安所以會落腳上海出任教職，除了愛情和婚姻，也是知識精英圈的人才流動，原無涉政治；但盧家所經歷的時代烙印，曾刻意選擇遠離政治的盧麗安何以會願意加入共產黨，而且入選了黨代表，恰恰又是唯一一位台灣土生土長的黨代表。不就正因為是來自台灣，其所凸顯的意義，正如同前中研院院長胡適說過類似的句型，不要政治，政治來了。

有媒體記者採訪時提問：「有些人說你當選了中共黨代表，你就會不愛台灣了，會這樣嗎？」盧麗安坦言：「這個問題我覺得邏輯很好笑，我想我們愛台灣，也可以愛祖國大陸。」從這裡可以看到充滿了政治味的提問，一個原本可以很有人情味的故事，觸發的卻是兩岸二元對立的矛盾。

而這正是兩岸問題的癥結所在，在二元對立的矛盾下，可以看到盧麗安現象中隱然存在著來自台灣的敵意。此前國防部長馮世寬在立法院答詢「國防部過去一年施政改進了什麼？」馮的回應是「一年來都沒有戰爭，委員還可以安全在這裡詢答，這都是國防部所有人的努力」。雖然馮世寬的回應相當無厘頭，但不能否認，馮世寬的說法很帶有一些潛台詞的況味，即台灣沒有踩紅線，也直指兩岸仍充滿著政治敵意。

中共的十九大在國際媒體矚目下，完成了高層人事改組，並沒有如會前反對者猜測可能出現的意外，由習近平為核心的領導班子權力更見集中，這當然不是西方式的民主，但可以預見北京未來維穩的決心，只要經濟能維持成長，保持打貪的力度，有不少國際媒體在批評之餘，以大陸的總體國力，肯定對岸有條件持續向大國格局邁進。

由盧麗安現象折射出的畫面，可以從側面看到台灣是如何看待十九大的。對十九大傳達出來的對台論述，不論所持看法為正為負，或不論蔡英文總統究竟想要什麼；但執政者總得面對十九大揭櫫的「新時代」的論述和實際。較諸蔡英文此前所說的「新情勢、新問卷、新模式」，兩岸真若「需要有一些結構性的合作關係」，此時的蔡英文又如何回應十九大拋出的「新問卷」呢。

大陸台灣媳婦不多，台灣陸配媳婦超過三十萬，又有幾人能在政治舞台上嶄露頭腳，三十萬陸配以及第二代的處境又是如何，陸配和第二代即將陸續享用選舉權，台灣又從何懷抱敵意切割兩岸文化以及血脈關係。以盧麗安現象省思兩岸關係，又如何始有可能政治上的敵意和矛盾，這才是亟待化解的癥結。

借用盧麗安接受採訪時說的一句話：歷史無法選擇，但是現在可以把握，未來可以開創。