「泡沫化」、「泡沫破裂」等用語，原本是針對經濟現象的描述。根據《維基百科》說明：「泡沫經濟經常由大量的投機活動所形成，由於缺乏實體經濟的支撐，因此其資產如同泡沫一般容易破裂，因此經濟學上稱之為『泡沫經濟』。」

至於「文化泡沫化」這一名詞的由來，最初雖然是誕生於一些不甚嚴謹的網路評論中，但它愈來愈頻繁地在言論中被使用與流傳，也正顯示著，這一用詞的確可以用來形容我們當今某一部分的社會現狀。

文化本來應該是作為人類精神具象化的載體，而被珍重與傳承。然而，在崇尚經濟實力勝過良善價值的時代裡，不論有形的物品，或無形的思想，都可以轉為商品投入經濟市場中營利，由此，便催生出了「文化產品」、「文創商品」這類型產業及其衍生產業的出現。

隨著經濟成長（如二十世紀後半葉的台灣經濟起飛期和當今的大陸），原本並非用來營利的人文活動，也想搭上經濟發展的快速列車；創作工作者的人數激增，藉由「文化」為名的旅遊行程與教育課程也不斷倍增。

愈來愈多的靜態物品與動態表現，無分其品質與種類，都被套上了「文化」的外衣出現在群眾眼前，使得群眾對「文化」的感知敏銳度愈來愈降低，認知內容愈來愈淺薄。

同時，創作者與出版社、製作公司、展演機關，為了適應時下大眾的一般趣味，以便有效地使經濟利益最大化，發行產品的評斷眼光便要取決於是否符合大眾的口味，推行運作的手段也要在商業基礎上實行，導致市面上充斥的皆是譁眾取寵的膚淺玩物。

如此惡性循環下，本該做為乘載精神、提升人性與美感的文化，被市場價值取代了精神的真義。當創作的動力不再源自活躍的生命源頭，而變成為在工業思惟之下，大批量急速生產出的東西，一眼看上去，就只是一個少去深度與厚度的空殼，失掉了令人產生感動與回味的能量，也就不再能為後來者提供積累與醞釀的功用。如此，作為象徵著文化的文物與活動，本該擁有的珍重性與傳承性也就因此被消磨殆盡了。

這就是文化泡沫化的隱憂：模糊了文化的內在涵義，失卻了由內而發的精神，積累性和醞釀力被打破與中斷，導致文明資產價值迅速下跌，最終使得一個時代及其未來世代的整體內在涵養與精神品質降低。

能淵（大陸／北京執御書院講師）