目前台灣各地正在進行「恭迎湄州媽祖來台，四海平安祈福大典」。蔡英文接掌「中華文化總會」會長後，不久前推出的首檔活動則是「Hello, Miss Lin跨界女神數位遶境」。

主辦單位引述大陸青島的中國海洋大學文學與新聞傳播學院教授曲金良的說法，指出大陸的媽祖文化節會多是由政府主辦，強調文化符號及文化意義，而台灣的媽祖信眾往往幾天幾夜長途跋涉、搶香灰的盛況，「沒有虔誠的敬仰敬畏之心，狂熱的感情投入，是不可想像的」。

我想問的是：把媽祖封為「跨界女神」，又稱之為Miss Lin（林小姐），可有什麼「虔誠的敬仰敬畏之心」？主辦單位以「文化符號」批判大陸的媽祖文化節，難道不是五十步笑百步？

據說「中華文化總會」規畫此項活動，是從台北市政府辦理「台北燈會」得到的靈感。

而台北市政府則是委託一家「文創公司」設計系列產品，塑造「林默娘形象」，包括「卦布」和「抱枕」。

我想請教「中華文化總會」的是：「中華文化總會」在把媽祖封為「跨界女神」之前，有沒有看過這樣的「掛布」和「抱枕」？把媽祖打扮成這樣的「文化符號」，有什麼樣的「文化意義」？

在台灣的民間信仰裡，神像是絕不可以放置在臥室裡的。利用眾人對媽祖的信仰，設計出這樣的「林默娘掛布」和「抱枕」，這不是褻瀆神明，是什麼？

台北市長柯文哲為了討好都會地區的青年動漫迷，可以不顧媽祖信徒心中的感受嗎？「中華文化總會」看到這樣的設計，不出面制止，反倒亦步亦趨，跟著潮流，侮辱台灣神明，這還能叫「文化總會」嗎？

據說設計這些產品的漫畫家在動筆之前，曾經擲「聖筊」請示媽祖可不可以這樣做。他在畫這類圖像的時候，顯然心中是有疑慮的。他所不知道的是，台灣民間信仰最基本的原則是：「心誠則靈」、「瀆則不告」、「違背良心的事情不可以拿來考驗神明」。如果有人想做殺人放火或明顯違背良心的事，還來求神問卜，神明絕對不會理你，也不會給你正確答案。

年輕的漫畫家對台灣文化傳統可能有所不知，但是「中華文化總會」在看到這些產品的時候，良心有沒有覺得不安？你們在看到這家「文創公司」竟然用這樣的圖案來表現問卜的「大吉」或「大凶」的時候，難道心中沒有任何感受嗎？

這種圖案設計不僅是褻瀆神明，而且是用「物化」的方法羞辱女性！「中華文化總會」有了第一位女性會長，怎麼竟然毫無女權意識？

如果「中華文化總會」對台灣的民間信仰有所不知，他們為什麼不請教宗教界的人士？我要問的問題是：到底誰是有權力塑造「媽祖形象」的主體？是台北市政府？還是媽祖的信徒？請問：「台灣的媽祖」是可以任意褻瀆的嗎？

黃光國（台北市／台灣大學心理系教授）