文／楊晨

東坡先生寫〈題西林壁〉、〈觀潮〉，並未寫景，但說空相，耐人尋味。

〈題西林壁〉，東坡先生寫道：「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」

在廬山西林寺牆上，靜靜訴說千年，提醒寺中僧人、來往遊客，常觀照內心，由外向內，看本來面目。看山，遠近高低風貌各異，而廬山煙雨之美，更要由遠處欣賞。

〈觀潮〉，由廬山煙雨起筆：「廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。及至到來無一事，廬山煙雨浙江潮。」

這首詩，是東坡先生寄語即將為官的兒子，仕途起伏難測，要多觀心，不受外在環境影響。

錢塘潮波濤洶湧，怎麼和煙雨廬山擺在一塊兒呢？觀潮，心中澎湃掀起塵封往事，讓人感傷，鬱悶若能沖刷遠去，如廬山煙雨般平靜自在，那該有多好啊！

於是找個入處，時常觀照，終於有了收穫，果然能夠心如止水。廬山煙雨、浙江潮，兩者真的並無不同，往事好像從來沒有發生過一般，未留痕跡。暢快淋漓，李白詩句：「兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。」正可形容。

六祖惠能座下，青原禪師曾說：「老僧三十年前參禪時，見山是山，見水是水；及至後來親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水；而今得個體歇處，依然見山還是山，見水還是水。」

「見山不是山，見水不是水」，原來是透過參禪，於定境中，山與水合而為一。有一幅山水畫，如此描繪寂靜空相：畫面左邊瀑布直瀉而下，右邊山側成峰，如李白〈望廬山瀑布〉詩句：「日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。」還有兩位撐傘白衣仙人談笑甚歡，駐足其間，山、水、人三者合一。

廬山煙雨、浙江潮，兩者融為一體，色即是空，空即是色，意即指此。