文／梁國興

北京房山雲居寺始建於隋末唐初，舉世聞名的石經山即在此，石經山的九個藏經素有「北京的敦煌」之稱。一九八一年十一月二十七日，在石經山雷音洞拜石下，出土了二顆乳白色、如小米粒般大小的佛舍利，被佛教界和文物界認定為佛陀肉身舍利。這也是世界上唯一不是供奉在塔裡，而是藏在洞窟內的佛舍利，佛舍利在這裡已被珍藏了一千三百多年之久。

蘇州虎丘塔，一九五七年，在整修虎丘塔第三層時，發現裝有一枚迦葉佛舍利的石函及鐵函，在外部包裹的絲織品上，有用墨筆題寫的兩行字：「×××恩朗捨此袱衛枚，裹迦葉如來真身舍利寶塔」。

西安慈恩寺大雁塔，據專家的分析，和法門寺寶塔下有地宮一樣，西安大雁塔下可能也藏有千年地宮。

據史料記載，玄奘從印度取經歸來時，帶回大量佛舍利、上百部貝葉梵文經典及八尊金銀佛像。經朝廷批准後，玄奘親自主持建造了大雁塔，供奉和珍藏帶回的佛經、金銀佛像、舍利等寶物。因為大雁塔地宮尚未發掘，專家推測地宮裡極有可能藏有玄奘當初帶回的佛教珍寶。二○○七年，探地雷達曾經探測出大雁塔地下有空洞，這些空洞應該就是大雁塔的地宮。

五台山的大白塔，全名應該稱為釋迦文佛真身舍利塔。相傳塔裡供奉佛陀舍利，而最初的塔是由阿育王建造的。據說，東漢明帝時，西域僧人摩騰因為看到五台山有一佛塔，才奏明漢明帝在五台山修建佛寺的。由此可知，這個佛舍利塔，建造於五台山興建佛寺之初；現今的大白塔是明朝永樂皇帝擴建。

佛光山佛陀紀念館，星雲大師說，佛陀涅槃後，留存在人間的佛牙舍利有三顆，一顆在斯里蘭卡，一顆在中國，第三顆原本留在印度，十三世紀時，回教徒入侵印度，佛牙舍利被人祕密由那爛陀寺帶往西藏，供奉在薩迦遮楚秋的囊極拉齋寺。一九六八年文化大革命，拉齋寺被毀，這顆佛牙舍利被西藏喇嘛貢噶多傑仁波切拾獲。他冒著生命危險，橫越喜馬拉雅山，經過長途跋涉，歷經艱辛，最後將佛牙舍利再次護送回印度，並經其上師與多位活佛認證無疑，從此佛牙舍利密藏在他隨身的「迦護」寶盒中。一九九八年，貢噶多傑仁波切感於自己年事已高，眼看回西藏已不可能，在印度又無力興建佛牙寺供養，因此贈送給佛光山，為佛牙舍利找到一個可以託付的地方。

星雲大師二○○三年開始在高雄佛光山旁建佛陀紀念館供奉舍利，此館於二○一一年落成開光。

註：目前中國可考已知的佛陀舍利還有寧波的阿育王寺佛舍利、北京靈光寺佛牙舍利、鎮江甘露寺鐵塔佛舍利，尚沒有郵票發行。