文／糰媽

二○一七，台灣五年級小學生可以清楚地回答出「台灣有幾個法定原住民族」，然而再問：「二○一八時原住民會有幾個法定族群？」卻回答：「不知道，因為世界每天都在改變。」

我小學時，九族文化村才開幕，「九族」對於我來說，是一個定數。這也說明了，孩子們正面對一個變動的世界。那該如何讓孩子變得具有國際觀、更能適應未來的多變呢？我選擇帶孩子嘗試各類活動：登山、露營、自助旅行、假日農夫等；其中，不用出國且能實際培養孩子國際觀的是——「部落生活旅行」，選擇一個部落，停留至少三天，即使去過了也還可以再次造訪。

台東延平鄉以紅葉少棒隊聞名，一年暑假，兒子參加宇宙兄弟棒球隊——台東延平鄉棒球交流，在紅葉、永康、巒山、桃源、武陵等部落間活動。酷熱的夏天，我們寄宿在永康布農族大姐妮娃家。

妮娃家是簡約的水泥平房，部落很少有冷氣設備，他們多在房舍住家前搭設的頂篷下與涼台活動，屋前的半公共空間，是部落家庭煮飯、用餐、遊戲、烤火與談天的場所，妮娃家的頂篷下還架設了一個孩子最愛的盪鞦韆。

夏天，妮娃提供涼蓆讓我們舖睡在客廳地板，孩子肯定也很熱，在都市吹慣了冷氣，來到部落，不是每個人都可以舒舒服服地睡著。幸好，孩子適應力比大人好很多。夏日晚上，戶外半露天涼台比室內清涼許多，我睡在涼台上，早上醒來第一眼看到的就是山景，這是部落生活的常態。

另一次旅行，帶著家族老小定點停留在延平鄉桃源村比砂麓民宿，主人阿布絲是一位布農編織老師，經營阿布絲織布工坊。阿布絲的徒弟帶著孩子們進行布農織布體驗，從配色、規畫織線的數量、繞線等等，與孩子一起討論，慢慢地、悠閒地、一點一點地編織織帶，前後花了五到六個小時完成。也只有在當地住上個兩三天，才有可能邊旅遊邊學習織布。

而在拜訪鄰村鸞山部落的布農族大姊AiGu時，了解到鸞山村部落過去是被日本人強制從山上遷移到此，並且強迫學習種植稻米，但因為鸞山沒有充足的水源，於是族人手工挖掘了鸞山湖，做為蓄水灌溉以及養魚使用。AiGu說，當她還是小學生時，部落家庭會用股分方式一起在鸞山湖養魚，每家人輪值以剩菜剩飯餵魚，等到長大成熟時，大家再合力抓魚；因為當時沒有電，因此漁獲多用煙燻等方式來儲存。

AiGu還帶我們認識部落勇士阿勇，他是穿山甲專家，常協助學術單位進行研究。進入阿勇的土地後，他進行了布農族向祖靈禮敬的儀式，敬山、敬祖靈、敬耆老，也敬家中女性——阿嬤、媽媽、媳婦。布農族敬拜祖靈的儀式是那麼的真實，在三代成員的腦海中留下深刻的印象。

不論是到訪多遙遠的國家或城市，如果無法傾聽、融入當地生活，那孩子可能只看到表象，如同背誦課本知識一般有距離感；若能從台灣開始，透過生活旅行的機會，學習適應不同環境，尊重不同文化，理解不同於自己的生活態度，這就是最棒的親子責任旅行。

責任旅行

責任旅行（Responsible Travel），也稱為永續旅行（Sustainable Travel），是指在環保與綠色旅行之外，旅人或旅遊業者能貢獻自己的專業、時間或金錢，照顧旅遊地的社會文化與社區經濟。說得簡單些，就是把旅遊地當成自己的家鄉來關懷，一種融入在地的旅遊方式。