節目主持人黃智賢撰文指出，媽祖成為眼中釘，因為不容許身為中國人，她說，一個專攻年輕人的獨派網路報，推了一篇對媽祖的攻擊文章說，媽祖廟在明帝國蓋了三間，清帝國蓋了三十七間，日本時代沒有新的，國民黨來台之後呈現爆炸性發展。而中國國民黨「據台」之後（為了強調中華民國是殖民政權，所以還特別是國民黨據台），為了騙台灣人，除了高山原住民，都是中國移民後代，媽祖又成了最重要的活招牌。

她說，這段文字很聳動，雖然內容很垃圾食品級，但當然有政治目的。突然對媽祖發動攻擊，其實並不突然，也不原創。因為日本殖民者以前就是這麼幹的。台獨的理論和戰術，其實都是抄襲日本軍國右翼，沒有創意。

黃智賢說，這篇文章，非常具體的展示了獨派如何在網路上，用假相和謊話，以暗示的潛移默化，在年輕人社群帶風向的方式。文中當然不告訴你真相，甚至還反著說：為什麼日據時代沒有新的媽祖廟？對日本殖民政府來說，媽祖代表的是「支那神」，是台灣人心理上對祖國的眷戀與連結，是殖民地的台灣人心理上最後的依靠，所以當然必須打壓。

她說，日據後期，推行皇民化運動，要把台灣人從「心向中國祖國」，改造成「向帝國效忠」的殖民地人民，宗教是何等重要的手段。雖然信仰豈能輕易可以打壓，但要改造人心，就得從宗教下手。

所以當一九三六年時，日據已經四十一年了，台灣所有中國寺廟還有三千四百零三座。這樣的人心向背，日本殖民當局豈能容忍，於是積極的進行大規模的廢毀寺廟運動。在短短六年內，搗毀，燒掉，拆卸，或是把寺廟改成日本宗教或是日語講習所以後，寺廟剩下二千三百二十七座。六年之間毀了百分之三十一的寺廟。

她表示，許多香火鼎盛的媽祖廟，都是因為地方耆老想方設法，把神像藏起來，才保全了媽祖金身。台南鹽水的護庇宮，就是當時被日本殖民政府迫害毀壞，靠信眾才保全媽祖金身的。直到台灣光復後三年，地方上才重新整建護庇宮。這就是獨派媒體說，「日本時代沒有新的媽祖廟」的殘酷真相。殖民者是何等兇殘的壓制台灣的宗教，獨派當然是不告訴你的。

黃智賢說，日殖政府廢中國寺廟後，當然就是要大興土木，蓋代表日本統治與軍國主義的神社。二戰前，台灣就被蓋了六十八座日本神社，而且還強迫台灣人參拜神社。更規定學生要在學期內，定期由老師帶隊，去神社參拜。去神社參拜，就是向日本天皇效忠的象徵。獨派真的不懂？

她表示，要對台灣人思想改造，更要對祖先下手。所以，日本人大力散播，「只有唐山公，沒有唐山媽」這句話，要強調台灣人不是支那人，更要鄙視支那人。所以日本政府發動「正廳改善運動」，把手伸進家家戶戶的大廳和祖宗牌位。規定家裡大廳神桌上最正位，要放日本的「神宮大麻」，旁邊小位的祖先牌位，得拿出去放火燒了，改放被規定的日式祖先牌位。

她表示，日據政府禁漢文禁閩南語和歌仔戲，獨派假裝不知道？台灣報紙廢了漢文，只剩下日文。一九三七年全面禁閩南語和歌仔戲。創作〈雨夜花〉和〈望春風〉的鄧雨賢大師，是何等鬱鬱寡歡，獨派不會不知道吧！

獨派為什麼要攻擊媽祖，問問殖民台灣的日本軍國主義，就明白了。打壓孔廟，廢棄中國寺廟，就是因為絕不能容許台灣人有「身為中國人」的潛意識和覺醒。讓台灣人從根忘了，自己本來就是中國人！（小編整理）