文／慧開法師 （佛光山寺副住持、南華大學專任教授）

「安樂死」不等於「尊嚴死」，真正的「尊嚴死」絕非「安樂死」（續）

本（三）月二十日深夜，瓊瑤再度於臉書上發表了千字文，透露自己的母親在過世前二年罹患了失智症，在那二年期間，對病患和家屬來說都是無法遺忘的折騰，痛苦的經驗並未隨著歲月而流逝，因此，瓊瑤坦言「失智症」是她最害怕的一種病，所以才發出心聲希望立法通過「失智者列為安樂死優先病人」。

瓊瑤PO文分享照顧失智母親的過往，提及她和妹妹為了制止無時無刻想衝出門、誤以為被欺負而不斷喊「救命」的母親，母女三人經常上演拉扯、哭喊戲碼，卻反而遭到父親的誤會與責罵，無盡的委屈加上心力交瘁，在老公平鑫濤一句安慰話：「我知道你愛你媽！但是，我也愛我的老婆！」讓她回憶起那段辛酸，又瞬間淚崩。

她提到因母親、親舅舅、阿姨等親人都沒有逃過失智症的命運，更害怕自己會遺傳到這種病，因而在擔心自己會失智前就交代好一切，而且還希望立法通過安樂死，讓失智者列為最優先安樂死對象。她說：「因為到了重度失智階段，病人還會失能失禁，沒有生命尊嚴，也沒有生活品質，會忘掉自己最愛的人，也忘掉自己……這是多麼殘忍的最後一站。」

資深體育主播傅達仁，在瓊瑤上一次於臉書上PO文之後，就公開表示支持瓊瑤的安樂死主張。傅達仁近年來為病痛所苦，不僅切除膽囊，連胃也切了一半，去年在短時間內就挨刀六次，四個月內暴瘦十二公斤。因此在去（二○一六）年十二月他上書總統府，希望安樂死能合法化。傅達仁接受媒體訪問時表示，他在病了之後，坐也不是，躺也不是，站也不是，前後依靠自己負擔及健保資源花了大概上百萬元，而且都是找名醫診治，不過膽管阻塞無法開刀，因為不斷發燒，只能裝支架，還有不斷打消炎藥、抗生素，讓他每天都感覺很痛苦。他說：「大家都在討論一例一休和婚姻平權，卻沒有人注意到老人問題，我才會站出來。」

瓊瑤公開表示在自己生命末期時拒絕醫療的干預，這一點非常難得，值得我們肯定與讚賞，但是她和傅達仁公開支持安樂死，我認為非常不妥。我不忍苛責他們的主張是「錯誤」的，我認為他們並不真正了解「安樂死」的詳細內容及具體作法，而被其名稱誤導，以為「安樂死」真的可以讓病人「安樂」而「死」，而事實絕非如此。我在前文中已經詳細說明過了，於此不再重述。

「安樂死」根本就不是失智症的解套之方

現代人的很多健康問題，其實是現代科技造成的，包括生態破壞、環境汙染、空氣汙染、水源汙染、食品加工、藥物濫用，以及社會環境不自然、生活作息不正常等等，在在都構成現代人健康的嚴重威脅。請大家想一想，古早的時候，遠的不說，就以五、六十年前而言，有像現在那麼多老人失智嗎？沒有！那個年代有安樂死的呼聲嗎？沒有！瓊瑤因害怕失智而主張安樂死，甚至主張「失智者列為安樂死優先病人」，我認為是頗為嚴重的迷思，而且根本就沒有針對失智症提出應有的解套之方。

老年失智的問題是現代社會的普遍現象，而且全世界都是如此，並不是因為近親通婚的遺傳因素。其實，現代人因為醫療科技發達普及，壽命大幅延長，因此只要活得夠老，就有可能失智，只是時間遲早的問題而已，並且活得愈老，失智的可能性就愈高。

任何人要想避免失智，乃至避免因失智而陷入生死困境，平日就要注重身體的健康保養以及心智的健康活動；此外，最重要的就是「千萬不要拖過個人生命的『賞味期』」、「千萬不要變成個人生命的『延畢生』」！到了接近生命的末期，最高桿的就是能「見好就收」、「無疾而終」！這就需要有「十方三世」的宇宙人生觀與「生命永續」的生死觀，以及堅定的宗教信念與精進的宗教行持。這一點我會另外專文討論。

（待續）