▲左至右分別為--甘夫人、糜夫人、孫夫人

《三國演義》第十五回，寫張飛因丟失徐州（兩位嫂嫂亦陷落城中）欲自刎，被劉備奪下劍來，說了句「兄弟如手足，妻子如衣服」的話。這話直到今天還讓很多人印象深刻。

先看看陷落城中的那兩位嫂嫂---糜夫人與甘夫人。在羅貫中筆下，糜夫人死於當陽長阪坡，因傷重不願拖累前來相救的趙雲，最後投井而亡，算是一位殉節的烈婦（四十一回）。但在《三國志‧蜀書‧二主妃子傳》中，卻完全沒有她的記載，只在《麋竺傳》中說她是麋竺的妹妹，由麋竺獻給劉備為夫人（正史中為「麋」字）。因此事實上，趙雲在當陽長阪坡所救者乃甘夫人，而非糜夫人。也就是說，《三國演義》中有關糜夫人的事蹟是虛構的。不過如果沒有羅貫中的生動描述，我們看不到人性在最後一刻有如此高貴的情操！

至於甘夫人則是阿斗的生母，原是劉備在小沛時納的妾。糜夫人過世後，很快扶正，在荊州生了阿斗。後來曹操的軍隊在當陽追上劉備時，她與阿斗同時被棄，幸賴趙雲保護，得免於難。

據大陸有名的三國專家沉伯俊先生研究，甘夫人與阿斗被棄於長阪坡那次，是劉備第四次丟妻逃命。也就是說，當我們在《三國演義》第十五回裡聽到劉備對張飛說「妻子如衣服」時，正是他第一次「丟妻記」的演出。至於後來又出現了三次的「丟妻記」，則完全不讓人意外，因妻子對劉備而言，確實就像衣服，隨時可拋。

只是不少現代人對此還是提出了一些看法，那就是：劉備既然主張「妻子如衣服」，為何還要有勞關羽和趙雲拼著老命保護他兩位如夫人？

當然明眼人看到這裡，大概也可以猜得出羅貫中這樣寫的目的，是為了凸顯關羽和趙雲的忠勇。所以不管劉備是否說過「妻子如衣服」，或上演多少齣「丟妻記」，只要「兄弟如手足」，關羽、趙雲，甚至張飛都不會棄老大的女人於不顧。

因此雖然糜夫人與甘夫人曾多次被棄，她們還有老大的兄弟照管，相對地，劉備為鞏固與東吳的關係而娶的孫夫人就沒有這麼幸運了。她完全是政治聯姻的受害者。建安十四年（西元二○九年），劉備擔任荊州牧時，孫權特別「進妹固好」，於是在《三國演義》中就演出了一段膾炙人口的「南徐招親」的戲碼（五十四回）。以當時劉備的甘夫人剛過世來看，孫權「進妹固好」雖不為過，但其妹正值黛綠年華，而劉備卻已年過半百，如何匹配？此其一也。更何況成親後兩年（建安十六年）劉備已入蜀，孫夫人獨居荊州，有何琴瑟和鳴可言？此其二也。最後當孫夫人準備帶著阿斗返回東吳時，卻也暴露了這段婚姻的政治企圖--劫持阿斗交換荊州，此其三也。

可以想像，聯姻失敗的孫夫人回到東吳後情何以堪，而且似乎也沒有人再提起她，倒是《三國演義》在八十四回說她聞劉備兵敗，遂投江而死，算是為身不由己的一生發出悲鳴吧！

觀糜夫人、甘夫人與孫夫人一生，不僅從未享受過天倫之樂，而且多數時間都在顛沛流離與心驚膽戰中度過，試問：作為劉備的如夫人，除了是「衣服」的角色外，又有何幸福可言？