文與圖／周文洋
遼寧義縣有一座始建於遼代的（西元一○二○年）奉國寺，寺院存有清代版的《奉國寺紀略》，其間記載一段明代的寺院住持靜慈和尚，與當時的富紳梁肖田關於幸福的對話：

梁曰：「佛以賜福，久不得，何為？」慈曰：「知福須自明生道。」梁曰：「生勞防後衰，高奢務善養堂之上下，亡豈能為？」慈曰：「爾無福緣矣，思欲不展，勞心矣。豈福？」梁曰：「展思為食乎？」慈曰：「爾福何為？」梁曰：「譽、情、財，極之福矣！」慈曰：「譽極生憂，情極生悲，財極生禍。」梁無辯，慈曰：「己譽念眾，己情娛人，己銀施困，福自悟矣，真矣」。

這段文字的意思是，梁肖田問靜慈：「都說佛能夠賜予人幸福，但我信奉佛教好久了，卻沒有得到幸福，是怎麼回事呢？」

靜慈和尚道：「想得到幸福並不難，但首先必須弄明白人為什麼活著。」

梁肖田說：「人活著就是勞作，為了老的時候能夠享受到糧食滿倉、子孫滿堂的生活。就是有再高的奢望，首先是要活著，死了還能養活一家老小嗎？」

靜慈和尚笑了笑說：「看來你是很難得到幸福了，你總想養家防老，沒有理想和信念，那就一定活得很累了，很累的人還哪有幸福可言呢。」

梁肖田不以為然地說：「理想、信念？說說倒是容易，但總不能當飯吃吧！」

靜慈和尚又問：「你說有了什麼才能幸福呢？」 梁肖田說：「有了名譽，愛情，金錢就能幸福。」靜慈和尚說：「那我提個問題：為什麼有人名譽很大卻很煩惱，有了愛情卻很痛苦，很富有卻因金錢惹出禍事呢？」梁肖田無言以對。

靜慈和尚接著說：「名譽要服務於大眾；愛情要奉獻於他人；金錢要布施於窮人，才能得到真正的幸福。」

記載沒有說明住持靜慈和尚在什麼場合、為什麼要講這段話，但談話頗具哲理，充分反映出禪家對幸福的達觀感悟和理解。