文／郭書宏（媒體工作者）
一千三百多年前，玄奘大師為求佛經從東土西行，之後百千餘年，亦有無數高僧大德不遠千里而行，為的就是廣傳正法；直至今日，僧侶背著書筐的佝僂身影不復存在，更多的無盡法音，正透過網際網路瞬時且無遠弗屆地傳遞……

佛教自佛陀創教以來，也無不隨著時代，配合當時風尚廣為弘傳。

比如在佛陀時代，經典流傳以口授傳法；佛涅槃後，出現貝葉抄經乃至後來的刻經、印經，發展到現今電子版大藏經等，都是由於「現代化」形成各個時代不同的弘法方式。而隨著科技日新月異，如今佛教發展邁向「數位弘法」新時代。

國際電信聯盟（ＩＴＵ）二○一六年版《寬頻狀況報告》（The State of Broadband）中指出，截至今年底，全球網際網路用戶達三十五億，相當於全球人口百分之四十七；其中，中國大陸網際網路用戶人數七點二一億，居全球第一，印度網際網路用戶三點三三億，超越美國位居第二。如此廣大的使用人口，更是當代弘法不容忽視的大福田。

宗教團體掌握新媒體，就等於擁有與世界對話的媒介。近二十年前，佛教界就致力推動數位弘法工作，國內、外佛教團體、組織和個人紛紛架設網站，近年更推出多款App，佛光山至今就擁有《星雲文集》、《星雲大師雲端隨身聽》、《福報即時報》、《佛館360》等十餘款App，為有志認識、了解乃至研究佛法者，提供方便快捷、豐富詳實的佛教資訊。

早期佛教電視頻道，有法師講經、佛教故事、朝暮課誦等內容，乃至把佛學院搬上電視，稱為空中佛學院，因此也有法師提倡「客廳即道場」。

隨著網路興起，打破以往辦媒體的高門檻，相較籌辦電視台巨額資金，網路算是平民化媒體，近來社群網站、FB直播、自媒體平台大量崛起，亦改變了媒體的溝通效果與使用環境，佛教數位弘傳又面臨新一波挑戰。

正因自媒體傳播門檻降低，名不見經傳的素人也能講經說法，恐影響閱聽人對佛教認識偏差；加上新媒體欠缺守門人機制，佛教資訊以碎片化、淺碟式的模式傳播，接收訊息的網友若沒有足夠的佛學底蘊，來辨識內容是否如法，久而久之，容易對佛教產生誤解，對佛教文化傳播也將造成扼傷。

自媒體蓬勃發展已勢不可擋，佛教界是否備好因應對策？隨著傳播科技日新月異，寺院僧信首要能完全掌握趨勢及運用媒體平台，且產製內容及平台經營者，更要符合佛教核心精神及宗教情操；傳播形式理當不隨波逐流，不違背宗教莊重風格，又能貼近現代人語言與生活，方能達到教化人心的宏願。

佛教在自媒體發展進程中，佛光山星雲大師創辦《人間福報》的成果備受好評。《人間福報》以現有報媒資源為基礎，二○一五年八月開通LINE官方帳號，以視覺傳播為取向、推出首創的「圖卡式新聞」，內容含括熱門議題、奇人妙事、法語箴言等，並適時串聯官方FB、微信、YouTube；單憑一張圖卡，更曾在官方FB創下一點二萬次分享、五千人按讚、逾百萬的高瀏覽人次。

如何建立佛教自媒體傳播觀念、培養內容產製人才、有效結合運用現有資源，用契理契機的現代化傳法方式，將正信佛法讓人接納，是身處瞬息萬變時代的教界人士，當須思惟的課題；弘法者也應秉持「佛法為本，科技為用」原則，回歸發展數位化的度眾初心，方是維繫佛教源遠流長的不二法門。