◆名句誕生：

諺曰：「誰為為（ㄨㄟˋ ㄨㄟˊ）之？孰令聽之？」蓋鍾子期死，伯牙終身不復鼓琴。何則？士為知己者用，女為說（悅）己者容。---西漢．司馬遷〈報任少卿書〉

◆讀懂名句：

諺語說：「為了誰這麼做呢？又想讓誰聽呢？」鍾子期死後，俞伯牙就不再彈琴，這是為什麼呢？全是因為有志之士想與瞭解自己的人共同奮鬥，而女人們只想為寵愛自己的人去打扮。

◆文章背景：

〈報任少卿書〉是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。任安，字少卿，西漢滎陽人。他年輕時家境貧困，後來做了大將軍衛青的舍人，並在衛青的薦舉下當了郎中，後遷為益州刺史。

西漢征和二年，朝中發生震驚一時的「巫蠱案」，江充乘機誣陷戾太子劉據，而戾太子在忍無可忍之下發兵誅殺江充及其同黨，並與丞相劉屈髦的軍隊大戰於長安。

當時任安適巧擔任北軍使者護軍，因此戾太子便下令要他發兵救援，任安雖接受了這個命令，卻一直按兵未動。戾太子事件平定後，漢武帝認為任安「坐觀成敗」、「懷詐，有不忠之心」，因此判了他腰斬之刑。

任安在下獄之前曾寫信給司馬遷，希望他能「盡推賢進士之義」，但司馬遷先前由於李陵之禍被處以宮刑，出獄後雖擔任了中書令，表面上看起來是皇帝的近臣，但實際上他的地位卻接近於宦官，因此相當受朝中大臣及士大夫的輕賤。

由於處在這種尷尬的環境中，司馬遷對任安的要求著實感到為難，所以遲遲沒有答覆，一直到任安臨刑前，才終於寫下了這封著名的回信。

在這封信裡，司馬遷以無比激憤的心情，描述了自己曾遭受的恥辱，盡情宣洩內心的痛苦與不滿，並也說明自己「隱忍苟活」的原因，以及堅持完成《史記》的決心。

這篇文章不僅在研究司馬遷的思想，以及《史記》的寫作動機和完成過程上有極其重要的價值外，在文學史上也是不可多得的散文傑作。古人早將它視為天下奇文，與《離騷》同等視之。

此文之奇一在其表現出的磅礡氣勢上；作者將心中長久鬱積的悲憤，借此文噴發而出，有如滔滔江河、一瀉千里，氣勢之壯闊，令人驚歎。

此文之奇二，在於文章的縱橫開闔、起伏跌宕。作者時而慷慨激昂、時而如泣如訴；時而旁徵博引、時而欲言又止。曲折反復，一波三折，充分表現出筆力的雄健。

此外，作者之行文流暢、語言生動，駢句、散句自然錯落，排句、疊句時有穿插，使本篇的散文具有獨樹一格的藝術魅力。

今天，當我們讀這一篇不朽的名文，遙想著司馬遷當時寫作的艱辛與堅毅，怎能不對他的崇高精神感到無比的敬佩呢？

◆名句故事：

「士為知己者用，女為說己者容。」其實並非司馬遷的「原創」，《戰國策》中便曾說過一個「士為知己者用，女為說己者容」的「豫讓」故事。

豫讓是晉國人，晉國大臣智伯非常尊寵他，稱他為國士，並且待他極為禮遇。

後來智伯討伐趙襄子沒有成功，戰敗身亡，身為國士的豫讓便逃到山中，慨然長歎：「唉，有志之人只希望和瞭解他的人共同努力，智伯是那樣的瞭解並重用我，如今他被人殺了，我豈能無動於衷呢？」豫讓決定要為智伯報仇。

有一回，他攜帶著匕首，躲在襄子的茅廁中，意欲行刺，卻被趙襄子發現了。襄子念他忠於故主，是個忠義之士，因此把他釋放了。但豫讓行刺的決心仍然沒變，有一天又伺機在襄子行途中下手，但行刺之舉又再度失敗。

當豫讓被捉，襄子望著他仰天長歎說：「我一直念你是忠義之士，因此你第一次殺我，我不忌恨，把你放了。但這次你又來殺我，我怎麼好再放過你呢？」

聽了襄子的話後，豫讓明白趙襄子是一位寬宏大量的賢明君主，便說：「我聽說明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。過去你赦免了我，天下沒有不稱讚的。今天我罪當處死，只請求把你的衣服用劍砍幾下，以滿足我為智伯報仇的願望，我便死而無憾了。」

襄子二話不說便脫下上衣交給豫讓，豫讓奮起舉劍，跳起來連砍幾下，大呼一聲：「我終於可以到九泉之下向智伯回報了！」說完這句話後，豫讓便伏劍自殺。（商周出版社）